Описание иэи есенин. Описание соционического типа «Есенин Интуитивно этический интроверт есенин описание

Описание по функциям

1. Т — интуиция времени

В своем поведении руководствуется интуитивными предчувствиями. Благодаря этому качеству способен выжить в самой трудной обстановке, так как быстро различает искусственность, фальшь, лицемерие, деградацию. Свободно распоряжается как своим, так и чужим временем. Всегда поступает так, как будто у него есть запас времени. Многое откладывает на завтра. Большой мечтатель и лирическая натура. Картины, которые ему рисует воображение, светлые и яркие, гораздо привлекательнее, чем будничная жизнь. Верит в хорошее будущее. Успокаивает людей, вселяя в них надежду фразами о скорых переменах к лучшему. Не сосредоточивает свое внимание на ошибках прошлого.

2. Е — этика эмоций

Хорошо разбирается в закономерностях эмоциональной жизни людей. Умеет в нужный момент, когда человек находится в хорошем расположении духа, обратиться с просьбой, так что ему трудно отказать. Тонко реагирует на смешное в жизни. Любит юмор. Шутит, дурачится, тормошит близких людей, вызывая у них положительные эмоции разными способами. Миролюбив. Не переносит ссор между близкими людьми. Легко идет на примирение, с готовностью принося себя в жертву ради погашения конфликта. Внутренне тревожен. Много переживает, но прячет волнение и плохое настроение за мягкой улыбкой.

3. S — сенсорика ощущений

Много усилий уделяет внешнему виду. Умеет элегантно, со вкусом одеться. Грациозен, радует глаз эстетическими движениями. Никому не навязывается. Прикладывает усилия к тому, чтобы максимально вписаться в привычки и вкусы людей. Очень уживчив. Людям жалуется на здоровье, плохую заботу о себе, безразличие. Однако в экстремальных ситуациях собирается и подавляет боль. Приобретает уверенность и силу в обстановке комфорта и привычном кругу знакомых. В этом случае позволяет себе и покомандовать.

4. Р — деловая логика

Не умеет экономить деньги, вести строгий учет финансов. Тратится на красивые, с его точки зрения, но не всегда полезные вещи. Если попадает в финансовые затруднения, знает, к кому обратиться за помощью. В таких случаях найдет, что продать последнее. Долговременные отношения у него нередко сочетаются с прагматическим расчетом. Браки по расчету у него оказываются прочнее, чем союз по любви. Плохо складываются отношения с теми, кто заставляет его трудиться, работать в не свойственном ему ритме. Надеется на снисхождение, поблажки, перекуры во время тяжелой работы.

5. F — силовая сенсорика

Уживается с людьми сильными и решительными, уверенными в себе. Однако не допустит, чтобы дело дошло до деспотизма. Открыто заявит о примитивности тупой силы. Хорошо чувствует, какую силу приложить, чтобы добиться своего. Однако сам решается на силовые методы лишь тогда, когда чувствует физическую угрозу себе или своим близким. Если пребывает в дискомфортных состояниях постоянно, то начинает вести себя подчеркнуто грубо и вызывающе. Делает это с целью скрыть свой мягкий, виктимный характер. Без твердого руководства расслаблен и несобран до безалаберности. Его легко сбить с правильного пути, соблазнить чем-либо, обещающим приятные ощущения. Легко вырабатываются вредные привычки, избавить от которых его можно только силой.

6. L — структурная логика

Когда нет четкости и однозначности в понимании ситуации, У него портится настроение, наступает растерянность. Хаос, неорганизованность, отсутствие опоры повергают его в уныние. Действует с энтузиазмом, когда опирается на продуманный, логически выверенный план с четкой конечной целью. Очень нуждается в схемах и технологиях. В экстремальных ситуациях становится хладнокровным. Мысль работает четче, легче принимаются обоснованные решения. Ему сильно портит настроение зарегламентированность и мелочный контроль. Постоянная твердая дисциплина не для него.

7. I — интуиция возможностей

Жизненные ценности и идеалы — одна из его уязвимых точек. Очень переживает, если время проходит, а компромиссы и уступки затягиваются, не находят разрешения. Не терпит притеснений, нивелирования способностей, как своих собственных, так и окружающих его людей. Живет по принципу невмешательства во внутренний мир личности. Хотя мог бы дать ценный совет по раскрытию способностей, если к нему обратиться. К собственным способностям относится весьма критически, часто занижает их. Боится остаться бездарным, невостребованным. Нуждается в комплиментах и поощрении. Хорошо отбирает из имеющихся идей наиболее перспективную. Всегда ищет себе такое занятие, которое соответствовало бы его идеалу служения людям.

8. R- этика отношений

Свое отношение подкрепляет делом. Для тех, кого любит, может сделать многое. Предприимчив, если чувствует, что завоевывает симпатии окружающих. Стабильно выполняет текущие обязанности лишь в коллективе с установившейся системой межличностных отношений. Предупреждает, что личная вражда и разногласия приведут к краху дела. Все делает для того, чтобы деловые отношения сопровождались и благоприятными неформальными связями. Вносит в рабочий коллектив гармонизирующее начало. Уговаривая людей, управляет отношениями таким образом, чтобы дело повернулось в выгодную для него сторону. Удачно пользуется знакомствами и личным обаянием.

Внешние признаки

Самая характерная особенность, позволяющая с уверенностью предположить, что человек относится к данному социотипу, — элегантный внешний вид. ИЭИ очень тонко чувствует гармонию. Чувство композиции позволяет ему одеваться порой весьма изысканно. Прекрасно подбирает предметы туалета. Иногда выглядит как настоящий франт. Это касается как женщин, так и мужчин. Вторая особенность касается походки и фигуры. Фигуры у ИЭИ встречаются как худые, так и полные, причем чем более развит интуитивный компонент, тем сильнее выражена склонность к полноте. Но не зависимо от фигуры очень хорошо владеет своим телом, походка часто бывает грациозная, порой даже вычурная, с вышагиванием. Более эмоциональный вариант ИЭИ легко узнаваем по оживленной жестикуляции. Для него характерен жест рукой от себя в сторону с разворачиванием ладони. Глаза — смеющиеся, узкие. У более интуитивного варианта — широкие, любопытные. Во время разговора иногда имеет склонность заглядывать в глаза собеседнику, а также брать его за руку.

Манера общения

В общении самый главный признак, надежно, свидетельствующий о принадлежности человека к данному социотипу, — тревожная, несколько застенчивая улыбка, которая появляется у него во время волнения или когда о нем заходит разговор в его присутствии. Интересуясь всем необычным, оригинальным, имеет склонность к милой болтовне о разного рода интересных пустяках. Его внимание порой бывает трудно сосредоточить на главном. Сбивает общую линию беседы, неожиданно задавая вопросы не по теме. Любит интересные или просто смешные истории. Вспоминает смешные эпизоды из своей жизни. В разговоре порой ломается и кокетничает, оттягивая окончательный ответ, хотя для себя уже все решил. Склонен давать пустые обещания. Всегда находит элементарные оправдания своей необязательности типа: «хотел, но не смог», «так сложились обстоятельства» и т.п. Любит говорить о своей непрактичности. Но при этом умеет неплохо провернуть коммерческие дела. Гибок и изворотлив, это помогает ему долго удерживаться на своем посту. Неплохо руководит за счет того, что умеет подбирать себе надежных заместителей. Расстроившихся, растерянных людей успокаивает, говоря о том, что еще не все потеряно, что все еще впереди и т.п.

Особенности поведения

Наблюдая ИЭИ в течении некоторого времени, легко заметить такую его особенность, как контраст между поведением на людях, в незнакомой компании и среди своих близких, в том числе дома. На людях ИЭИ ведет себя всегда мягко, воспитанно, не позволяя себе никакой грубости или даже неучтивости. Но в своем кругу, среди близких людей может себя вести порой даже развязно. Любит подурачиться, создавать необычные ситуации. Тормошит людей, чтобы вызвать у них положительные эмоции. Дома бывает очень капризен, упрямо добивается своего, устраивая рыдания, слезы, даже скандалы. Эти эмоциональные всплески быстро проходят, не задевая его глубоко. Эмоции очень гибкие, включаются и выключаются сознательно. В обращении с деньгами расточителен, не может себе отказать в чем-либо, поэтому влезает в долги, если собственных средств не хватает. Любит красивую, «салонную» жизнь, поэтому выдвигает большие запросы. Склонен к бракам по расчету. Жалуется на плохую жизнь, страдания. Любит, чтобы его лечили, ухаживали за ним, выслушивали жалобы о плохом самочувствии и т.п. Накапливает их в себе, чтобы потом при подходящем случае высказать все сразу.

Описания типа личности по Вайсбанду

Есенин (лирик, романтик) (INFP, ИЭИ, ?-4-4)

1. Несколько мечтательный романтик, человек скорее размышления, чем действия. Индивидуалист. Настоящее его вообще волнует слабо, его вдохновляют блестящие перспективы светлых городов, которые, вероятно, когда-либо будут построены. Достаточно эмоционален, хорошо понимает чувства другого и не скрывает собственные. Но его эмоциональность постоянно немного неполная, с довольно явно выраженными элементами ожидающего наблюдения. Эмоции проявляет не тогда, когда у другого бы «переполнилась чаша», а когда он сам посчитает нужным. Подход к эмоциям очень творческий: например, ярость может считать этичной, а сдержанность неэтичной.

2. Влюбчив. Другого среди серой массы для него выделяет сила, целеустремленность, интеллект. Несомненно, если эта сила поддается его эмоциональной экспансии. Очень терпим к людям, понимает их и старается прощать им слабости.

3. Улыбка Тутанхамона. В экстремальных условиях его оружие — умение демонстрировать свое отношение к происходящему, показать его смешные стороны. Отсюда тонкое чувство юмора (Джером К.Джером) и очень характерная прозрачная улыбка в острые моменты. Улыбка теплая, согревающая и возбуждающая. Улыбка, чаще всего, признак тревожности. Такая вот улыбка была у Гагарина — первого космонавта. Назначение этой улыбки — поднять боевой дух, взбудоражить партнера.

4. Элегантный. Выглядит уравновешенным и подтянутым. Широко открытые глаза практически никогда не зажмуриваются. Брови, как правило, дугообразны, без склонности опускаться. Элегантность на каждый день, а не по праздникам. Редко увидишь его в неизящной позе, его интонации изысканы. Пластика движений и ритм. Тем удивительнее две вещи: он не обращает особого внимания на элегантность других; в его квартире царит хаос и вещи, и люди, попавшие в его дом, должны сами найти для себя место. Или кто-то должен это место подсказать.

5. Меценат. Борец за эмоциональное раскрепощение людей. Чувствует ответственность за настроение своих близких, их жизненный тонус. Использует свое тонкое чувство юмора, чтобы расшевелить, растормошить людей. В компании оглядывает собравшихся не для того, чтобы определить, как кто одет, а чтобы увидеть, как кто себя чувствует.(Это именно то, что следует пересказать и другим). По большому счету — он мечтает внести гармонию в общество. История для него — это история искусства. Ярко выраженное влечение к красивому: стихи, живопись, изящные безделушки. Сам старается быть изящным. Обожает общаться с художниками, поэтами, богемой и вообще с экзотичными людьми.

Описания типа личности по Т. Прокофьевой и М. Кузьминой

Есенин (лирик, романтик) (INFP, ИЭИ, ?-4-4)

Интуитивно-этического интроверта (ИЭИ) можно охарактеризовать как фантазера и мечтателя. Воспоминания о будущем и думы о прошлом занимают мысли ИЭИ. Представители данного типа любят полежать на диване с книжечкой в руках или съездить за город и воссоединиться с природой. Правда, природа коварная штука, может преподнести катаклизмы в виде снега, дождя и ветра. Поэтому, подобные мероприятия ИЭИ в основном проводит в собственном воображении. Сильная интуиция времени (первый канал) дает данному типу склонность к мистике и суевериям. ИЭИ верят в вещие сны и приметы. Этика эмоций (творческая функция) помогает им подстраиваться к незримым чувствам собеседника, уловить тонкие стремления чужой души.

К сожалению, творческую функцию люди не всегда способны употребить во благо. Порой встречаются ИЭИ с гипертрофированной этикой эмоций, проще говоря, эмоционально распущенные. Вместо того чтобы согревать внутренним теплом, начинают манипулировать людьми и становятся капризным. В экзальтированном порыве ИЭИ может закатить истерику, потому что “все не так” и “ничего не складывается” (сенсорика ощущений и логика действий — слабые функции). Одним словом, представитель данного типа не создан для трудностей. Под воздействием интуиции времени он способен погрязнуть в мире иллюзий, грез и фантазий. Он вряд ли доведет до логического конца долгосрочное дело. ИЭИ могут годами делать ремонт в квартире или, начав утром перестановку мебели, бросить это занятие уже к обеду.

Описания типа личности по Панченко

Есенин (лирик, романтик) (INFP, ИЭИ, ?-4-4)

Интуиция времени, как сильная функция, позволяет этому типу прекрасно ориентироваться в потоке времени, как текущего, как и исторического. Выдвигать идеи, которые консолидируют группу, нацию. Этика эмоций, являясь творческой функцией, позволяет ему очень тонко манипулировать эмоциями, как своими, так и окружающих. Успешно раскрывает внутренний мир другого человека, пользуясь созданием ностальгически драматической атмосферы. Ролевая функция — сенсорика ощущений. Любит демонстрировать свой эстетический вкус. Делает потуги к созданию вокруг себя бытового комфорта. Любит покапризничать, пожаловаться на плохое самочувствие. Гипертрофированно восхищается красотой природы, искусства. Болевая функция — логика действий. Не выносит упреков в неорганизованности, разболтанности, недисциплинированности и богемности. Внушаем по волевой сенсорике. Любит сильную руку. Страдает по отсутствию твердой руки в государстве. По шестой функции (логика отношений) нуждается в абстрактно-логическом обосновании его поступков и выдаваемых ему указаний. Седьмая функция — интуиция возможностей. Спокойно относится к выражению и обсуждению способностей, возможностей, перспектив, если это не противоречит его интуитивно-эмоциональному видению ситуации. Восьмая функция — этика отношений. Дает мягкие, иногда беспринципные советы по налаживанию межличностных отношений.

Описания типа личности по Пятницкому

Есенин (лирик, романтик) (INFP, ИЭИ, ?-4-4)

ЭГО. Ощущает мир как вечно текущий процесс постоянных событий и изменений, которые часто наполняет глубоким значением. Особенно склонен отмечать события, носящие всеобщий, судьбоносный характер. Может точно оценить перспективу и развитие событий, учитывая как общие тенденции, так и особенности ситуации.

В ситуациях, которые могут привести к ухудшению эмоциональной атмосферы, угнетенному состоянию всеми способами пытается предотвратить, это ухудшение. Для этого, как противоядие, создает себе и близким хорошее настроение.

Основной девиз » не унывать даже в самых трудных ситуациях.

Супер-ЭГО. Способы устранения дискомфорта, создания удобства, понимание эстетики форм и пропорций на основе усвоенных знаний. Знания эти либо приобретаются в процессе образования, либо заимствуются у авторитетных лиц. Ему трудно создать эстетический продукт, который соответствовал бы требованиям ситуации.

Подходы к конкретной практической деятельности своеобразны и не всегда соотносятся с общепринятыми приемами. Сам этой неадекватности не способен увидеть, так же ему трудно с уверенностью сопоставить свои способы работы с тем как ее делают другие. Неприятна критика практичности, деловых качеств, выбора способа и инструментов работы.

Супер-ИД. Привлекает информация о силовой стороне жизни, а особенно конкретные приемы защиты своего жизненного пространства, своих интересов. Чувствует нехватку навыков и информации по способам защиты и проявления влияния.

Претендует на должную оценку своей способности к анализу, умению обобщенно мыслить. Нуждается в оценке этого умения.

Неосознанно активизируется при необходимости задействовать аналитические, логические способности, особенно если это ведет к укреплению его влияния.

ИД. Имеет жизненные наработки распознавания конкретной сути вещей и явлений. В разных ситуациях справляется с задачами, требующими выбора между несколькими возможностями, видения позитивных качеств людей или явлений. Широко и гибко пользуется врожденным умением налаживать и поддерживать отношения. Проблемы отношений решает походя, особо не уделяя внимания.

Описания типа личности по Слинько

Превосходно чувствует время и свободно с ним обращается. Видит противоречивость развития событий что заставляет его быть сомневающимся. Легко «путешествует» во времени, постоянно размышляет о прошлом, полном воспоминаний, и о неясном будущем. Обладает предчувствием, любит предсказывать.

Тревожен, впечатлителен, сентиментален. Эмоции проявляет в широком диапазоне: от спокойствия, граничащего с отрешенностью, до интенсивного эмоционального напора. Чутко улавливает перемены в настроении людей.

Старается проявить перед окружающими эстетизм, художественный вкус. Одевается, как правило, элегантно, в романтическом стиле. Многословно восхищается красотой, украшает свой быт произведениями природы или искусства.

Испытывает неуверенность в вопросах деловой целесообразности. Неадекватно оценивает полезность вещи, а также ее стоимость. Тяготится деятельностью в сфере финансов, экономики, технологии. Склонен к «богемному» образу жизни.

Симпатизирует людям волевым, решительным. Будучи сам человеком мягкой натуры, благосклонно воспринимает строгий стиль обращения. Охотно выслушивает советы о необходимости концентрировать усилия.

Критерием оценки явлений считает логическую убедительность. Люди, отличающиеся четкостью умозаключений, мобилизуют его, стимулируют его к деятельности.

Мечтатель очень мало приспособлен к конкретике жизни, не говоря уже о жизни экономической. Это -самый «экономически слабый» тип, которому не находится места ни в сфере материального производства, ни в большинстве остальных отраслей общественного хозяйства.

Правда, в стране Советов зародился принцип, который жив и поныне: не умеешь сам - научи другого. Именно поэтому, к примеру, долгие годы Мечтатель у нас был не кем иным, как… премьер-министром (незабвенный Рыжков). Всем была очевидна его несостоятельность, блестящие умы изощрялись в сарказме («плачущий премьер» очень метко!), но царственный Мечтатель наломал немало дров, прежде чем удалился от дел.

Теперь, после достаточной доли критики, вспомним, что плохих соционических типов нет; премудрость состоит лишь в том, чтобы обеспечить человеку род занятий, соответствующий его призванию.

В чем же талант Мечтателя?

Это тонко чувствующие люди, склонные к поэзии, литературе, музыке, искусствам, историческому осмыслению общественных процессов. Стиль мышления Мечтателя можно охарактеризовать как абстрактно-историко-эмоциональный. Он умеет не высчитать, а именно почувствовать тенденции развития общества. Причем, сфера приложения этих способностей Мечтателя - глобальные, макроскопические события, как-то: судьба отечества и т.п.

Есенин проникся такой болью за судьбы русской поэзии, что это привело его к суициду.

Между прочим, склонность к самоубийству характерна в целом для 2-й квадры; пальма первенства здесь принадлежит Механику, далее, в порядке убывания риска суицида, типы располагаются в такой последовательности: Мечтатель, Артист, Легионер.

Когда не стало Есенина, Маяковский (Легионер) написал - в своем духе - стихи насчет того, что умереть, мол, несложно, «сделать жизнь значительно трудней!» Через год наложил на себя руки сам Маяковский.

Но вернемся к профессиям для Мечтателя. Помимо сфер литературных, политических и артистических (между прочим, две последние хорошо сочетаются друг с другом). Мечтателю, в общем, податься некуда.

В работе с людьми он не на высоте. Психолог из него посредственный, то же самое можно сказать и о Мечтателе-враче. Все же в терапии он принесет меньше вреда, чем в хирургических специальностях. Мечтатель-педагог бьет в основном на эмоции и требует от детей немыслимой дисциплины и четкости изложения при собственной расхлябанности и удручающей туманности объяснения.

В бизнесе для Мечтателя имеются определенные ниши: он может, например, неплохо справляться с обязанностями пресс-секретаря или советника по образовательным программам. Но ни в коем случае не финансиста, бухгалтера, коммерческого агента (тем более директора), брокера или технолога!

Кстати, и сами Мечтатели, чувствуя непосильность для них этих профессий, «подают в отставку», даже имея за плечами высшее экономическое образование, полученное в страшных мучениях на заре туманной юности.

Мечтателя часто привлекают математика и технические науки. Но если математик из него никудышный, то инженер - просто опасный.

Однако вспомним: Сергей Есенин - гений русской поэзии, Александр Малинин - замечательный музыкант…

Описания типа личности по Шульману

Интуитивно-этический интроверт — «Лирик» (Есенин, INFP)

ИЭИ — это вечный поиск гармонии. Жизнь — «…в расщелине между мифом и реальностью, в особом пространстве, образуемом несовпадением мечты и бытия, …интуитивного знания и достоверного факта» (Васинский, Шальнев). «Вся грусть земная» и «печаль моя светла» (С. Есенин), Всегда видеть звёзды над головой — даже стоя в болоте. Постоянное ощущение вины. Желание и способность понять каждого. Устремление на помощь, — без оглядки на окружающие реалии. Невозможность поверить в реальность происходящего, в «настоящесть» его, в окончательность приговора (суда, судьбы — любого приговора). Острое чувство Прекрасного. Поклонение Красоте — преклонение перед нею. Идеал красоты — Женщина, — лицо, тело (вообще Женщина — только с большой буквы, — видимо, поэтому, — почти мистический ужас при сознании одной только возможности реального контакта с этим телом). Для женщины идеал красоты — цветок — незабудка, роза. «Вечная мечта о прекрасной незнакомке», — но «на острове Гдетотаме» (Джеймс Барри), — перед собой часто не видит. Поэтому при самоедстве и «самокопании» любимая тема размышлений — об упущенных возможностях.

Дискомфорт в любых «рамках» и невозможность их «разорвать». Созерцание. Доверчивость (почти детская) и такая же наблюдательность и удивительная проницательность. Широта интересов, но некоторая поверхность суждений, обширность знаний при недостаточной глубине их (кроме того, что очень интересует). «Эти люди и так знают слишком много, чтобы знать это ещё и глубоко» (АА). И вместе с тем — глубокий и тонкий анализ в каком — нибудь узком диапазоне. Вообще — существование в «узком луче света от собственной фары» (В. Конецкий).

Тяга к молодёжи, — к юношеству, к детям, легко и быстро — общий язык с ними, — «Юность! люблю, обожаю тебя!» (Шекспир, пер. Г. Ш.). Тонкий юмор. Остроумие, удивительно лёгкое и неожиданное словотворчество. Любовь к шутке, но всё всерьез. Настоящего нет — весь в прошлом, будущем, обязательно — светлом! Море и паруса — как безнадёжно недоступная и неосуществимая мечта о прекрасном.

Острое чувство реальной и близкой опасности, неожиданно чёткий и красивый выход из положения, когда жизнь и обстоятельства «взяли за горло». Мужество, — струсить — неэтично.

Патология: из-за слабости логики и сенсорики (3-я и 4-я функции), — страсть к самоуничижению или «гиперболическое представление о собственной личности», как правило, — с последующим самонизвержением или — что гораздо чаще — с чьей-нибудь, не всегда доброжелательной, помощью — с «пьедестала» и снова самоуничижением. И то, и другое — вполне искренне и со всем пылом души. Следует, видимо, оговорить, что в «первозданном» виде этот ТИМ встречается крайне редко. Чаще всего можно наблюдать человека «без кожи», загнанное существо с зияющими ранами на шкуре, клоками выдранным мясом и трофическими язвами на душе и сердце…

Подтипы Есенин

1. Интуитивный подтип: ИДЕАЛИСТ.

Мягкий, тактичный человек. В душе — мечтатель и романтик. Обладает образной памятью, может воспроизвести впечатления из прошлого до мельчайших подробностей. Оглядываясь назад, замечает все промахи и ошибки, извлекает из них для себя уроки на будущее. Благодаря сильной интуиции видит ближайшие перспективы дел и отношений, но из-за склонности все идеализировать, может их переоценить. В любых трудностях не теряет надежды на то, что в будущем все сложится лучше, чем в настоящем.

Несколько неуверен в себе, склонен к сомнениям и колебаниям в ситуации принятия решения. Не любит спешить, может оттягивать решение проблемы на неопределенный срок. Не стремится к лидерству, ему с трудом даются организаторские функции, тяготеет больше к интеллектуальной сфере деятельности, чем к производственной.

В работе может отвлекаться на несущественные мелочи и при этом не успевает сделать в срок более важные дела. Не любит стереотипов, строгих порядков, необходимости подчиняться регламенту и инструкциям. В квартире или на рабочем месте может допускать художественный беспорядок. Ему с трудом дается экономия и трезвый расчет в делах, из-за чего может упускать иногда крупные шансы.
Не любит рутины и однообразия, стремится к новым впечатлениям, интересным и необычным людям. Любит говорить о различных загадочных явлениях. Охотно воспринимает и пропагандирует неординарные идеи и нетрадиционные подходы, но проявляет осторожность в новых начинаниях, предпочитая уступать инициативу более волевым и пробивным людям. Однако при необходимости проявляет незаурядные дипломатические способности, достигая успеха там, где отступают другие -прямолинейные и нетерпеливые партнеры, не придающие значения гибкости в отношениях.

Чуток и внимателен к людям, старается поддерживать со всеми ровные отношения. Из-за рассеянности иногда забывает выполнять обещания, но потом стремится всячески загладить свою вину. В то же время проявляет терпимость к чужим недостаткам и слабостям. Не знает, кому из двоих спорящих отдать предпочтение, поэтому старается примирить их.
Нуждается в моральной, физической и материальной поддержке. Уважает сильных авторитетных людей. Исчерпавшие себя отношения рвет не сразу, так как очень привыкает к людям. Умеет терпеливо ждать, приспосабливаясь к любым условиям. Ради сохранения хороших отношений с близкими, старается соответствовать предъявляемым к нему требованиям, пытается развивать в себе деловые качества, выполнять служебные и семейные обязанности.

2. Этический подтип: ДИПЛОМАТ.

Эмоционален, обаятелен, легко и непринужденно вступает в контакт с незнакомыми людьми, располагая к доверию сердечностью и искренностью. Умеет поднять настроение окружающим, рассмешить необычными выходками и высказываниями. Образно, с тонким юмором рассказывает о пережитом и увиденном. Хорошо разбирается в чувствах и настроениях людей, умеет налаживать полезные контакты для достижения своих целей и находить наиболее подходящих исполнителей задуманного. Свои просьбы облекает в такую форму, что ему невозможно отказать.

Любит быть в центре внимания. Изящен, искусен в умении нравиться, охотно делает комплименты окружающим. К каждому умеет найти индивидуальный подход. Любит и умеет мирить спорящих. Часто бывает ироничен и насмешлив, но даже неприятные вещи говорит как бы шутя, с улыбкой. Ненавязчив в чувствах, если не видит взаимности — отдаляется.
Легко загорается новой идеей, но может быстро утратить к ней интерес, если она потребует для своего воплощения много терпения и усилий. Очень нуждается в похвалах и поощрениях, болезненно воспринимает критику своей работы и незамеченные другими старания. От этого его работоспособность снижается. В то же время авансом выданная похвала стимулирует его к преодолению трудностей, помогает обрести уверенность в себе.

Несколько мнителен и внушаем, склонен демонстрировать другим свои физические и моральные страдания. Чувствуя опасность, свое тревожное настроение передает окружающим. В душе очень раним и остро переживает свои неудачи. Внутренне противоречив, склонен к резким перепадам настроения: от смеха до слез и наоборот. Свою правоту доказывает горячо, советы воспринимает лишь успокоившись, и то до следующего эмоционального всплеска. Нуждается в поддержке волевого, сильного, энергичного человека.
Охотно делится своими проблемами с окружающими, ищет сочувствия, понимания, поддержки. Советуется с другими перед принятием важного решения, хотя не всегда этим советам следует. Независим по натуре, импульсивен, непредсказуем в своих поступках. Склонен к экспромтам и импровизациям.

Есенин (Тутанхамон), Лирик
Интуитивно-этический интроверт
(Иррациональный)
INFp
Описание: И.Онуфриенко (Вайсбанд), Соционика / / „Наука і суспільство”, 1990, №№ 1-5.

1. Слегка мечтательный романтик, человек, скорее склонный к размышлениям, чем к действию. Скромный, иногда застенчивый, хорошо понимает чувства другого и не скрывает собственных, но его эмоциональность все время неполная, с довольно четко выраженными элементами выжидательного наблюдения. Эмоции проявляет не тогда, когда у другого «переполнилась бы чаша», а когда он сам посчитает нужным. Подход к эмоциям очень творческий: например, ярость может считать при определенных обстоятельствах этичной, а сдержанность - неэтичной. Время от времени ему свойственны увлеченность и прекраснодушие.

2. Призывает к естественности, раскрепощенности, близости к природе, враг механицизма, железного графика и режима, ему больше по душе неприхотливая поэзия полей и лесов, чем прямоугольная геометрия городских кварталов. Певец силы жизни и красоты человеческой молодости. Непосредственный, его аргументам не хватает убедительной рациональности, может лишь исповедовать и возвещать. Он - голос проповедника в пустыне. Углубленный в себя, но это - проявление внутренних переживаний для других, а не замкнутость в самом себе; считает, что незнание внутреннего мира друг друга разъединяет людей.

3. Привязан к своему кругу друзей и близких, очень доверчив, насущное волнует его слабо, «житейские мелочи» упускаются из виду. Влюбчив - в другом для него важна внутренняя сила, целеустремленность, интеллект, нестандартное мышление - безусловно, если эта сила, этот разум поддаются его эмоциональной экспансии. Очень терпим к людям, понимает их и прощает им их слабости. Приветливый, ласковый, покладистый, держится в тени, но рад, когда его там заметят.

4. Берется за все с большим энтузиазмом, но если не получается сразу, то с большим трудом доводит до конца. Любит, чтобы его идеи воплощал кто-то другой. Довольно непрактичен, позволяет другим себя опекать, судя по тому, что желающие это сделать, как правило, находятся. У него есть что дать взамен в сфере духовной - ему нужны люди увлеченные, страстные, которые увлекли бы и его - с такими работает продуктивно.

5. Избегает эмоционального диссонанса, не любит, когда неправильно интонируют стихи во время декламации, бурно и неуклюже проявляют эмоции. Страсть к естественности не позволяет ему терпеть лицемерного соглашательства - лучше уж сразу нанести удар, чем медленно точить острые язвы; поэтому может иметь репутацию непокладистого человека и скандалиста. Фальшь чувствует мгновенно, периодически нуждается в конфликтах.

6. В отношениях требует определенности, слова значат больше, чем дела. Враждует с теми, кого не удалось привлечь к себе. Не бывает, чтобы быстро увлекся человеком, а потом разочаровался. Выделяет людей интересных, может кого-то втайне боготворить.

7. В экстремальных условиях его оружие - умение продемонстрировать свое отношение к событию, показать его смешные стороны, отсюда - чувство юмора и очень характерная прозрачная улыбка в острые моменты. Эта улыбка, чаще всего - признак тревожности, ее предназначение - поднять боевой дух. Эмоциональная реакция партнера для него значит много - например, близкий человек должен отвечать на его письма немедленно, иначе получит заряд эмоций: «Что случилось?».

8. Элегантный, выглядит уравновешенным и подтянутым. Широко открытые глаза практически не закрываются, брови, как правило - дугообразные. Впрочем, его элегантность может иногда сочетаться с «неухоженностью творческой личности».

9. В роли руководителя - либерал, легко обещает каждой из противоположных группировок то, чего они требуют, в тяжелых случаях дает коллективу право принять решение. Избегает брать на себя ответственность, свое решение подкрепляет мнением других. Он сильнее как комиссар, а не как командир, как адвокат, а не как судья.

10. Считает, что в нашей жизни нет ничего такого, ради чего стоит спешить. Способен кого угодно вывести из равновесия своим презрением времени и регламента. Это как-то связано с его представлением о судьбе: если не успею к этого витку спирали событий, то к следующему: все равно, чему быть - того не миновать. Неисправимый оптимист, считает, что обречен на хорошее, на поезд начинает собираться в последний момент. Иногда медлительность его огорчает - он понимает, что из-за нее не может чего-то добиться в жизни. Второй недостаток - нерешительность (поэтому может измотать партнера постоянным вопросом «а как ты считаешь» почти по каждому поводу). Сильный человек рядом мог бы помочь, если это человек с твердой линией - и наоборот, если партнер ежедневно приходит с новой идеей, это раздражает.

11. Борец за эмоциональное раскрепощение людей, чувствует ответственность за настроение своих близких, их жизненный тонус, использует свое тонкое чувство юмора, чтобы расшевелить, растормошить людей. В компании оглядывает собравшихся не для того, чтобы определить, кто и как одет, а для того, чтобы увидеть, кто как себя чувствует (это - именно то, что следует пересказать и другим). По большому счету - он мечтает внести гармонию в общество, история для него - это история искусства. Ярко выраженное стремление к прекрасному: стихи, музыка, живопись, изысканные безделушки. Сам старается быть изящным, обожает общение с художниками, поэтами, богемой и вообще с экзотичными людьми, живет эмоциональным духом времени.

Ваш дуал (психологически дополняющий тип): Жуков (сенсорно-логический экстраверт).

Если эта характеристика, по Вашему мнению, сомнительна - ищите себя среди «соседних» типов:

Приведенный тип - внутренне более свободен, чем я, живет с «открытой душой»; однако мне лучше удается логически анализировать события, предвидеть возможные неприятности -

Я умею ценить жизненные радости; это удается мне легче, чем окунаться в мир фантазий -

Я не настолько мечтательный и эмоциональный, я люблю менять впечатления, к тому же мне легко общаться с разными людьми -

Я гораздо более общительный и энергичный; для меня легче часто конфликтовать, чем оставаться наедине -

Я не люблю навязывать себя окружающим, держу свои эмоции при себе, стараюсь понять других людей, учусь ставить себя на место других -

Я - более настойчивый, более хозяйственный, в отношениях с близкими - даже ревнивый, но умею, если нужно, их защитить -

Я - сдержан, стараюсь в отношениях с людьми быть логичным и справедливым -

Обозначения свойств по западной типологии И.Майерс-Бриггс:
E - экстраверсия
I - интроверсия
S - сенсорика
N - интуиция
T - мышление (логика)
F - чувство (этика)
j - рациональность (суждение)
p - иррациональность (восприятие, импульс)

» (Есенин, INFP)

Описание по функциям

1. Т — интуиция времени

2. Е — этика эмоций

3. S — сенсорика ощущений

4. Р — деловая логика

5. F — силовая сенсорика

6. L — структурная логика

7. I — интуиция возможностей

8. R- этика отношений

Внешние признаки
Самая характерная особенность, позволяющая с уверенностью предположить, что человек относится к данному социотипу, — элегантный внешний вид. ИЭИ очень тонко чувствует гармонию. Чувство композиции позволяет ему одеваться порой весьма изысканно. Прекрасно подбирает предметы туалета. Иногда выглядит как настоящий франт. Это касается как женщин, так и мужчин. Вторая особенность касается походки и фигуры. Фигуры у ИЭИ встречаются как худые, так и полные, причем чем более развит интуитивный компонент, тем сильнее выражена склонность к полноте. Но не зависимо от фигуры очень хорошо владеет своим телом, походка часто бывает грациозная, порой даже вычурная, с вышагиванием. Более эмоциональный вариант ИЭИ легко узнаваем по оживленной жестикуляции. Для него характерен жест рукой от себя в сторону с разворачиванием ладони. Глаза — смеющиеся, узкие. У более интуитивного варианта — широкие, любопытные. Во время разговора иногда имеет склонность заглядывать в глаза собеседнику, а также брать его за руку.

Манера общения
В общении самый главный признак, надежно, свидетельствующий о принадлежности человека к данному социотипу, — тревожная, несколько застенчивая улыбка, которая появляется у него во время волнения или когда о нем заходит разговор в его присутствии. Интересуясь всем необычным, оригинальным, имеет склонность к милой болтовне о разного рода интересных пустяках. Его внимание порой бывает трудно сосредоточить на главном. Сбивает общую линию беседы, неожиданно задавая вопросы не по теме.

Любит интересные или просто смешные истории. Вспоминает смешные эпизоды из своей жизни. В разговоре порой ломается и кокетничает, оттягивая окончательный ответ, хотя для себя уже все решил. Склонен давать пустые обещания. Всегда находит элементарные оправдания своей необязательности типа: «хотел, но не смог», «так сложились обстоятельства» и т.п. Любит говорить о своей непрактичности. Но при этом умеет неплохо провернуть коммерческие дела. Гибок и изворотлив, это помогает ему долго удерживаться на своем посту. Неплохо руководит за счет того, что умеет подбирать себе надежных заместителей. Расстроившихся, растерянных людей успокаивает, говоря о том, что еще не все потеряно, что все еще впереди и т.п.

Особенности поведения
Наблюдая ИЭИ в течении некоторого времени, легко заметить такую его особенность, как контраст между поведением на людях, в незнакомой компании и среди своих близких, в том числе дома. На людях ИЭИ ведет себя всегда мягко, воспитанно, не позволяя себе никакой грубости или даже неучтивости. Но в своем кругу, среди близких людей может себя вести порой даже развязно. Любит подурачиться, создавать необычные ситуации. Тормошит людей, чтобы вызвать у них положительные эмоции.

Дома бывает очень капризен, упрямо добивается своего, устраивая рыдания, слезы, даже скандалы. Эти эмоциональные всплески быстро проходят, не задевая его глубоко. Эмоции очень гибкие, включаются и выключаются сознательно. В обращении с деньгами расточителен, не может себе отказать в чем-либо, поэтому влезает в долги, если собственных средств не хватает. Любит красивую, «салонную» жизнь, поэтому выдвигает большие запросы. Склонен к бракам по расчету. Жалуется на плохую жизнь, страдания. Любит, чтобы его лечили, ухаживали за ним, выслушивали жалобы о плохом самочувствии и т.п. Накапливает их в себе, чтобы потом при подходящем случае высказать все сразу.

Гуленко В.В., Молодцов А.В. — Введение в соционику

Установка сознания ведущего блока ИЭИ: главная ценность в мире роскошные сады собственного воображения. С их помощью можно проникнуть в прошлое и будущее, почувствовать окружающий мир в его целостности, уловить динамику происходящего ( - программная функция) и далее эмоционально вдохновить людей на необходимые действия ( - реализация программы).

Описание действия функций сильных каналов (ведущий блок)

- программная функция. Интровертность интуиции ИЭИ говорит о том, что его сознание погружено в моделирование временных процессов. Он плывет, течет, струится во времени, легко уходя как вперед, так и назад. Но в отличие от ИЛИ (Бальзак, Критик) он этик, и его поэтому меньше волнуют проблемы материального мира и производства, а больше развитие во времени человеческих эмоций и отношений между людьми.

Перед его внутренним взором все находится в движении: дети бегают, взрослые работают, совершают какие-то поступки, реки текут, светила перемещаются по небу Для ИЭИ время некая сущность. Его прожить то же самое, как для другого сделать дело. Мечтатель и романтик, ИЭИ легко отрывается от реальности и уносится мыслью в страну грез, где он черпает и радость, и смысл существования. Имеет пристрастие к романам, фантастике, приключенческой литературе. Вместе с воображаемыми героями он участвует во всех их похождениях, сам подолгу любит предаваться мечтам. Мечты как правило, о чем-то красивом, изящном: о кругосветном путешествии на комфортабельном лайнере с изысканной публикой на борту, о роскошном коттедже с камином и белым роялем, о прекрасной любви Однако ИЭИ также умеет и предчувствовать назревание событий, уловить едва заметные флюиды настроений в обществе, их динамику. Он очень точно может почувствовать момент времени, когда настала пора действовать; особенно явно он ощущает приближение кризисных ситуаций и опасности, весьма тревожится по этому поводу ( - сильная функция). Он неплохо умеет уловить особенности людей (), их способности и возможности, тянется к таким людям (иногда с целью их использовать). Но отношению к себе, к своим способностям и талантам у него есть внутреннее, часто тайное, убеждение, что он превосходит других людей в своем духовном аристократизме, считает себя принадлежащим к некой элите человечества, но, как правило, старается эту свою убежденность не демонстрировать. Интровертный характер интуиции в ведущем блоке затрудняет ему взгляд на себя со стороны, ему трудно проанализировать свои поступки, он склонен оправдывать себя во всем. Стремление уйти от реальности и трудность самооценки могут привести его к эгоцентризму, чрезмерной погруженности в свой мир.

- функция реализации программы. Уловив тенденции происходящего, ИЭИ старается эмоционально повлиять на окружающих, чтобы подтолкнуть их к соответствующим действиям. Умеет манипулировать настроениями людей, вызывать в них те или иные нужные ему реакции и чувства, но делает это не напором и нажимом, но уговором, а еще чаще эмоциональным всплеском, который сигнализирует о том, что он просто погибнет, как хрупкое, тонкое, ранимое существо, если ему тут же не придут на помощь и не сделают то, о чем он просит! Самому же ему деловая активность дается трудно ( - КНС), поэтому он старается настроить на дело окружающих. ИЭИ легко воодушевляется при благоприятной обстановке, но его и очень легко обидеть: достаточно интонации, взгляда, чтобы повергнуть его в уныние на целый день. Если же он уверен в своей правоте, а те, кто его окружает, не реагируют на его сигналы о необходимых действиях, его возмущение и эмоциональность могут достичь такой степени, что потом он долго не может успокоиться и будет продолжать с жаром доказывать всем свою позицию.

Любит оказаться в центре внимания, если окружающие ему хорошо знакомы. Умеет нужным образом себя вести кому-то улыбнуться, вовремя поддержать чью-то реплику, быть учтивым и конформным. Если ИЭИ переживает приступ тоски и разочарования, а такое случается нередко, тогда он стремится к уединению. Когда же мрачные периоды заканчиваются он опять пребывает в тревожно-радостном ожидании прекрасных изменений в жизни. Если ему повезло, и он оказался в атмосфере любви и понимания раскрывается одно из лучших его качеств: умение сопереживать, оказывать моральную поддержку. Хорошо чувствуя настроение окружающих, он будучи в светлом расположении духа стремится улучшить его, готов проявить теплоту и сочувствие. Обладая высокой эмоциональностью, ИЭИ чутко отзывается на все виды искусства. Особенно он любит музыку и стихи, сам часто музицирует, посещает концерты, проявляет природный литературный дар.

Описание действия функций слабых каналов

- канал наименьшего сопротивления (КНС). Уход в область мечтаний и грез помогает ИЭИ спрятаться от реальности, которая подчас оказывается для него слишком грубой и жестокой. Его деловая активность совершенно непредсказуема, поскольку его работоспособность зависит исключительно от настроения: короткие вспышки-штурмы могут перемежаться периодами длительного бездействия. Как правило, он обладает низкой энергетикой, и поэтому ему трудно заставить себя работать. Присущая ему астения быстрая утомляемость и низкая активность часто компенсируется потребностью в длительном ночном сне. Именно поэтому он, без моральной поддержки и помощи, часто оказывается на более низкой социальной ступени, чем это соответствовало бы его способностям. При этом, общаясь с энергичными людьми, достигшими в жизни более высокого социального статуса, ИЭИ может им втайне завидовать, считая, что жизнь к нему несправедлива и, невольно пытаясь себя оправдать, ищет тех, на кого можно возложить вину за свои неудачи. Утешает себя также и тем, что его высокие моральные принципы, хрупкость и изысканность психики не позволяют ему действовать такими же методами, которые могут себе позволить другие. Этим он оправдывает свою пассивность, ставя себя морально выше тех, кто его окружает, психологически защищая, таким образом, свою болевую область. ИЭИ очень трудно взять на себя ответственность за все то, что с ним происходит. Он предпочитает ее возлагать на окружающих, особенно, если дела идут плохо. Рутинную работу ИЭИ не принимает ни в каком виде, старается всеми силами ее избежать или делает небрежно.

- нормативная функция. Во всем, что касается самочувствия, здоровья, внешнего вида, ИЭИ старается быть не хуже других, придерживаться тех же стандартов, которые существуют в обществе. Правда, следует отметить его прирожденную элегантность, умение выглядеть изысканным, одеваться с большим вкусом, даже если его финансовые возможности достаточно скромны. На это не жаль ни времени, ни сил. Женщина-ИЭИ может опоздать на работу и на час, и на два, но появится с идеально выполненным макияжем, в элегантном платье с тщательно подобранными аксессуарами (больше отдавая предпочтение не ярким, а пастельным тонам одежды). ИЭИ трудно распределить свои финансы так, чтобы их на все хватило; он не устоит перед покупкой красивых и изящных вещей, даже если они не обладают утилитарными свойствами, а денег до получки не хватит; ему трудно задумываться о такой прозе, как деньги, если хочется побаловать себя чем-нибудь красивеньким и вкусненьким. ИЭИ не лидер, а всегда ведомый ( - суггестивная функция). Наиболее благоприятные условия для его активности четкая регламентация деятельности, которая должна быть, по возможности, творческой. Ему трудно проявить инициативу, чаще он старается не выделяться из окружения, соответствовать нормам и принципам того общества, в котором живет.

ИЭИ на работе и дома

Сентиментальный и нерешительный, не любящий брать на себя ответственность не только за других, но и за самого себя, ИЭИ предпочитает не занимать руководящих должностей. Если все же судьба вынудит его быть начальником, ИЭИ может успешно справиться со стратегическими задачами, общается с подчиненными мягко, может использовать эмоции в качестве инструмента воздействия на подчиненных, сам требует к себе деликатного отношения. Лучше, если ему поручить руководство маленьким коллективом из нескольких человек.

Для ИЭИ любовь и семья имеют огромное значение в жизни. Он способен на глубокое чувство, может годами помнить о своей избраннице (избраннике), даже если она проявит к нему холодность. Часто он наделяет ее (его) в своих мечтах романтическими качествами, которых в реальности нет. В семье заниматься домашними делами ему нелегко, быт для него враг номер один. Если от ИЭИ жестко и скрупулезно требовать выполнения домашних обязанностей, то кроме озлобленности ничего этим не добьешься; в такой ситуации он может даже спровоцировать домашних на скандал. Чтобы приемлемым для себя образом решить эту проблему, ИЭИ нередко манипулирует родственниками, демонстрируя свою беспомощность, чтобы избежать выполнения домашних дел и переложить это на других; с этой целью он легко находит болевые точки каждого и умело нажимает на них. Если это не удается может неожиданно повести себя резко и грубо с близкими людьми, хотя с более далекими знакомыми он неизменно учтив и мягок. И только в исключительных случаях, если ИЭИ испытывает к своему супругу (супруге) чувство влюбленности, ему хватит и сил, и энергии, чтобы нести на себе бремя домашних забот. Дома ИЭИ любит принимать гостей, старается красиво накрыть стол для него это важнее, чем сама еда, так как застолье он рассматривает, главным образом, как способ приятного общения. Чем бы он ни занимался во все старается внести элемент фантазии: прием гостей, преподавание, рукоделие Но для себя ему это делать неинтересно. Живя один, ИЭИ может, например, вообще не готовить себе еду, а довольствоваться на обед банкой варенья (если она случайно есть в холодильнике) или подвернувшейся под руку сдобной булкой.

Интуитивно-этический интроверт рассказывает о себе, и другие о нем

Я очень внушаемый человек. Особенно сильно это проявлялось в детстве. Помню случай, когда один мой друг показал мне испорченную батарейку и заявил, что это бомба. Я поверила. Когда мне было 5 лет и случалось так, что я оставалась дома одна, я забивалась в угол дивана, залезая на него с ногами. Сидела и тряслась от страха. В голове возникали кошмары. Когда кто-нибудь возвращался домой, я, пока не убеждалась воочию, что это кто-то свой, не была уверена, что мои страхи кончились. Но приход папы я обычно чувствовала. За несколько минут до его появления у меня в голове возникал его образ, и я мысленно слышала его голос.

Этот рассказ хорошо иллюстрирует действие программной функции ИЭИ интуиции времени. Внешнее событие для девочки лишь толчок, чтобы заработала собственная фантазия, возникли образы, страхи, ужасы. Услужливое воображение легко превращает даже батарейку в бомбу.

Еще с малых лет, помню, я часто стояла у зеркала, разглядывала себя, свою одежду и старалась сделать так, чтобы понравиться окружающим. Очень боялась надевать что-то оригинальное, чего еще ни на ком не видела, часто при этом ссорилась с мамой, если она меня уговаривала надеть какую-нибудь новую вещь. Да и сейчас, если приходится надевать нечто с элементами экстравагантности, чувствую себя неуверенно.

В этом отрывке весьма отчетливо описана конформность ИЭИ. По-видимому, в основе такой установки суггестивная волевая сенсорика, которая заставляет ее обладательницу идти на поводу общественного мнения, ни в коем случае не выявлять собственную волю, быть ведомой, но никогда ведущей.

Мне кажется, что детство мое прошло без особых происшествий. Конечно, бывали времена, когда у меня с родителями возникали разногласия. Тогда я, обиженная, забивалась в угол под столом и думала о том, что всем моим близким было бы. плохо, если бы я вдруг пропала или умерла, и как бы они потом жили без меня После этого я выходила из своего убежища, чувствуя себя победителем. Но если человек обижал меня очень сильно, я просто с ним не разговаривала, считая, что общаться с ним ниже моего достоинства.

Не помню точно, что произошло между мной и моей сестрой, но с ней я не разговаривала 3 месяца, причем на перемирие первой поила она, а не я.

Обратите внимание на последний абзац этого отрывка: ИЭИ, несмотря на свою видимую конформность, мириться первым не станет, ощущая себя в некотором роде представителем элиты, в отличие от других.

В детстве я охотно сходился со старшими ребятами, но вскоре они стали избегать меня, поскольку я слыл ябедой. Обижали они меня часто, а я, не умея скрыть обиду, все рассказывал родственникам. Часто я использовал свою обидчивость как способ вымогательства за мое прощение обидчик мне что-нибудь давал.

Со школьных лет у меня осталось мало друзей, поскольку все они были задиристые, а я не любил драк. И все же я не оставался в стороне от сверстников я хорошо учился, и за то, что давал списывать, мне несли игрушки и конфеты. Став старшеклассником, я, как мне кажется, до конца не вышел из детства: с увлечением вошел в «движение толкинистов". Многие называли меня сумасбродом, но мне до этого нет дела, просто это свойство моей натуры из своего увлечения делать религию.

В первом абзаце этого рассказа довольно точно подмечено свойство характера ИЭИ умение надавить на партнера своей беспомощностью и обидчивостью.

Учиться в начальных классах школы мне было очень трудно: получалось так, что я почему-то не слышала вопросов, которые задавала учительница. Она начинала меня стыдить, могла ударить журналом. Мне хотелось провалиться сквозь пол Я не хотела учиться в школе. Если бы не мама, неизвестно, кем бы я выросла. Я не умею сосредоточиться и сейчас: вроде бы сижу и учу алгебру, но вдруг ловлю себя на мысли о том, что бы я купила, будь у меня деньги. Никогда не забуду первых дней в университете это показалось мне невыносимым кошмаром. Чего только я не передумала за эти несколько дней! Мой вид так напугал маму, что она заставила меня пить разные отвары из трав и какие-то успокаивающие таблетки.

Это воспоминание принадлежит девушке явно выраженного интуитивного подтипа. Она глубоко интровертирована, вплоть до того, что может вообще не видеть и не слышать происходящего вокруг, находясь в плену своих интуитивных грез. Низкая энергетика также довольно часто встречающееся свойство ИЭИ.

В общении с другими людьми я не стараюсь отстаивать свою точку зрения: напротив, стараюсь не спорить, внешне соглашаться с собеседником, хотя в душе могу быть и крупно не согласен. Если мне человек не нравится, я никогда не скажу ему об этом открыто, а стараюсь внешне относиться к нему спокойно и терпимо. В последнее время я стал замечать за собой способность предвидеть конфликтные ситуации. Часто иду на компромиссы, чтобы предотвратить конфликт.

Еще я заметил за собой, что, разговаривая с человеком, я полностью подстраиваюсь под него, и если не начинаю говорить его голосом, то говорю в его манере, сразу перестраиваю разговор на темы, близкие моему собеседнику.

Конформность действительно часто свойственна людям именно этого психотипа. По-видимому, это определяется суггестивной волевой сенсорикой ИЭИ. Такой человек не только не склонен проявлять свою собственную силу воли, но и предпочитает, чтобы кто-то другой им во всем руководил. Это позволяет ИЭИ не брать на себя ответственность не только за других, но и за себя.

Я постоянно мечтаю. Мечтаю, сидя на лекции, шагая по улице, стоя в очереди. Мечтать могу о чем угодно. Любой объект в поле моего зрения способен подтолкнуть мое мышление к самым невероятным мечтаниям. Бросив взгляд на красивую машину, я думаю: 4И у меня будет такая же!»; проходя мимо красивого дома, я воображаю себя его хозяйкой; увидев красивое платье тотчас же представляю, как я появлюсь в нем в зале какого-нибудь сногсшибательного ресторана. Я никогда не могу оторваться от моего прошлого. Любую ситуацию я анализирую в связи с прошлым. Очень часто я вспоминаю о событии, которое как-то повлияло на мою жизнь. Вспоминаю все новые и новые подробности, выдумываю, что произошло бы, поступи я иначе Обижаюсь я на -людей редко. Однако мамина реплика (после того, как я убралась в квартире): <Кто так убирает? Возле плинтуса не помыла, там надо было диван отодвинуть! Ковер можно было бы и вытряхнуть, а ты, как всегда, обошлась пылесосом! И вообще, как ты будешь жить? Всю жизнь в такой грязи?» может вывести меня из себя, даже если до этого у меня было замечательное настроение. У меня на глаза наворачиваются слезы, я начинаю выкрикивать невразумительные оправдания и нелепые обвинения в мамин адрес: «Тебе никогда ничего не нравится, что бы я ни делала, тебя устраивает только то, что делаешь ты,..»

И снова перед нами проявления интровертной интуиции ИЭИ, хорошо описанные в двух первых абзацах. Что же касается деловой логики, то это область болевая (- КНС), поэтому любая критика деловых качеств может вызвать слезы у эмоционального ИЭИ.

Я не люблю много раз делать одно и то же. Мне всегда необходима новизна. Все мои действия пронизаны сомнениями, я легко иду на поводу у кого-либо, потому что не вполне уверен в себе, хотя и стараюсь этого не показывать. Все мои действия импульсивны, и свое поведение я меняю в связи с ситуацией, даже если это не вполне согласуется с моими более ранними планами.

Нередко я распыляюсь: начиная одновременно много дел, могу бросить их все сразу, хотя в этом случае у меня может резко упасть настроение, которое и так скачкообразно меняется От настроения зависит и моя работоспособность. Я не в состоянии работать, когда у меня плохое настроение в эти минуты все валится из рук. О роли любви в моей жизни нужно говорить особо: однажды на занятиях по английскому языку преподаватель задала нашей группе вопрос (на английском, конечно): «Что, по-вашему, является самым важным из понятий: профессия, Бог, любовь, семья, друзья?" Я был просто поражен, когда узнал, что из всей группы я один поставил любовь важнейшим понятием: все остальные называли кто профессию, кто Бога, кто семью. Но что значат эти слова без любви? Для меня она самое важное в мире, и до того момента я считал это естественным для каждого человека В детстве, находясь в коллективе сверстников, я никогда не выделялся, был просто частицей общего целого, участвовал вместе с остальными во всех общих делах, и это меня устраивало. Роль «человека своей среды» мне очень нравилась. Любое повышенное внимание к моей персоне повергало меня в беспокойство, заставляло краснеть и становиться неловким, причем только в том случае, когда все вокруг смотрели на меня. В узком же кругу товарищей, хорошо и давно знакомых, я мог быть вполне раскованным. В тот период я старался всегда делать то, что делают все, поступать так, как все, но, стараясь не выделяться из общей массы, я тем не менее не терял своей индивидуальности. ..

Когда я был классе в 6-м, родители захотели перевести меня в физико-математическую школу. С этого времени у меня появились первые конфликты с родителями. Я ни за что не хотел соглашаться на их предложение. Становилось как-то не по себе при мысли, что придется покинуть моих товарищей, даже становилось страшно. Из-за этого я не перешел и в параллельный класс, как это предлагали мне родители. Никак я не мог примириться с мыслью, что вокруг меня окажутся незнакомые люди, что придется заново устанавливать с ними какие-то отношения

В приведенном выше рассказе мы встречаемся с большинством характерных особенностей ИЭИ. Довольно тягостным занятием для любого интуита является необходимость делать одно и то же (к рутинной работе гораздо спокойнее относятся сенсорики). Стремление идти на поводу у кого-то определяется суггестивностью волевой сенсорики ИЭИ. Это свойство его натуры мы уже неоднократно отмечали. А выделение любви среди других понятий, конечно же, характерно для этика. В конце повествования мы находим проявление интроверсии юноши боязнь новых контактов.

Гости давно собрались, лязгая зубами проголодались, ведь пришли прямо с работы, заглядывают нетерпеливо на кухню, а хозяйка в это самое время с невозмутимым видом знай себе выкладывает «звездочки в салате

Мой друг Т. неисправимый романтик. С удовольствием читает сказки, фантастику. Он знает, что должно существовать «белое рыцарством люди, которые всегда появляются там, где требуется помощь. Помогать и спасать смысл их жизни Среди своих друзей он очень хочет быть нужным. Тепло к ним относится, чувствует их настроение, понимает их и сам ждет от людей тепла. Любит и женское общество. У него много подружек, которые доверяют ему свои маленькие и не маленькие горести, и он, в свою очередь, обрушивает на них все, что у него на душе Осенью мы часто слышали от него слова про "кровавый январь". Он очень боялся этого месяца, это над ним висело В моменты. депрессии, которые к зиме стали практически нормальным его состоянием, эта мысль преследовала его, не давала ему покоя. Каждый раз, когда у Т. появляются деньги, он, по его собственным словам, уговаривает себя эти деньги потратить рационально, только на нужные вещи. Но, как это часто случается, нужность вещей дело относительное, особенно, когда их нет. В результате деньги у него идут, например, на шампанское, причем, если Т. увидит шампанское, скажем, за 30 рублей, но знает, что в другом месте его продают за 20 рублей, все равно он купит его, не торгуясь.

Светлый романизм неотъемлемое качество ИЭИ, определяемое его ведущей функцией. Конец рассказа, конечно же, свидетельствует о слабой нормативной сенсорике. А вот упоминание о предчувствиях обсудим подробнее. Интуитивность в соционике отнюдь не означает способности точно прогнозировать события. Интровертная интуитивность, скорее, характеризует оторванность от жизненной конкретики, когда человека «уносит» во времени, и, соответственно, его прогноз совсем не обязательно сбывается, хотя и такое бывает.

Мой муж выкинул очередной номер. Он пошел за продуктами и решил купить мне цветы (заботливый, значит). Цветы стоили 40 рублей, он вытаскивает две сотни (он по одной не умеет), сразу отдает одну, ждет цветы и сдачу, предвкушая, естественно, мою радость. Бабушка-цветочница подала ему цветы, запихнула сотню в кошелек и стала отсчитывать сдачу процедура несложная Однако она, забыв, видимо, что мой благоверный уже отдал бумажку, отложила сдачу и сказала: «Давайте ваши деньги», намекая явственно на вторую сотню, которую мой благоверный почему-то все еще держал в руке. Он стал объяснять, от возмущения терпеливо (вообще говоря, он терпеливостью не отличается), что бабка крупно не права. Бабуля оказалась упорной. Тогда этот новоявленный «Есенин» швыряет цветы и уходит, сказав при этом пару нелестных слов в адрес бедной бабушки-склеротички. .. По мере того, как он рассказывал мне всю эту историю, мой гнев прошел, мне стало уже просто смешно. Бог с ними, с деньгами, лишь бы он успокоился, вон, мечется по комнате Видите ли, про него подумали, что он скупой и нечестный человек, мало того что подумали, еще и закричали об этом на весь "блошиный рынок"! Все. Успокоился, слава Богу. Занялся прической. Это у нас серьезная проблема, так же, как и морщинка на рубашке, и наглаженные штаны. Любит пофорсить! Что ж, натура

Если во время учебы (например, во время сессии) ей что-то непонятно, а остальные это поняли, то она может бесповоротно расстроиться: "Да, глупая я, ничего не соображают, - и чуть не до слез, а виноватыми будут чувствовать себя все, кто при этом был. Кстати, экзамены сдавать, дожив до третьего курса, она так и не научилась. Одна из причин абсолютное отсутствие напористости, я бы даже сказала, естественного для каждого студента чувства самосохранения. Она не станет выкручиваться на экзамене, «заговаривать лектору зубы»; взять наглостью или апломбом не способна, ее даже упрашивают: «Девушка, ну попробуйте решить эту задачу!» «Нет, нет, я это все равно не решу, я все равно ничего не знаю, ставьте мне двойку »

Ей казалось естественным и единственно возможным жить так, чтобы, мы все разделяли ее взгляды на жизнь. Априори считалось, что, если она ничего личного от нас не скрывает, то вправе требовать от нас того же. Более того, она считала, что ее долг давать советы, наставлять, заменяя тем самым заботливых, но отсутствующих мам и тетушек. Помню довольно тяжелый разговор, темой которого были отношения с одним нашим общим знакомым. Понаслышке зная о его «сомнительной репутации», она рвалась уберечь меня от «ошибок», перемежая восклицания «Что у тебя с ним?» с благородным негодованием: «Как ты можешь!»

Обратите внимание на начало этого рассказа: умение ИЭИ так тонко «надавить» психологически на болевые точки соседей, что все чувствуют себя виноватыми: «Хрупкостью да по голове!» как высказался однажды один из свидетелей подобной сцены.

Может быть, это покажется странным, но она всегда казалась мне немного сумасшедшей, не от мира сего. Она все время думает о чем-то, настолько оторванном от реальности, что я только диву даюсь. Мечты у нее несбыточные, нереальные. То в сказку попасть, то в русалку превратиться. .. Причем от обиды, что все это невозможно, она едва не плачет! Это, конечно, неплохо, я тоже мечтала когда-то найти шапку-невидимку, но ведь кроме таких сказочек у человека должны быть и серьезные мечты, планы о своем реальном будущем. А они у нее начисто отсутствуют. Например, когда мы заканчивали 11-й класс, я как-то раз спросила ее о том, куда бы ей хотелось поступить после школы. Она мне ответила: «Не знаю, еще не думала». И это в конце 11-го класса! А затем, совершенно серьезно глядя мне в глаза, она сказала: «Знаешь, ты моя лучшая подруга, куда ты, туда и я». Я опешила и сначала даже не знала, что на это ответить, затем сказала, что я то знаю, зачем хочу учиться в университете, а она, кажется, нет. Она на меня обиделась и заявила, что я больше не хочу с ней дружить, поэтому специально ее обижаю. Мне тогда стоило большого труда убедить ее в обратном. Она всегда витала в облаках. Идет урок, а она мне шепчет: «Дай мне листок». Я удивляюсь, но листок ей даю. Она его берет и быстро что-то пишет. После урока показывает мне песенку или стишок. Зато потом весь день будет у меня выспрашивать о теме урока, а если ее упрекнуть, то скажет: «Ну, что я могу сделать? Меня вдохновение посетило!»

У нее есть парень, он очень заботливо к ней относится. На днях я встретила его на улице, он у меня спрашивает: «Слушай, ты не знаешь, где . можно найти книги по теме?» Я вспомнила, что у нашей общей подруги есть эти книги, и предложила ему сходить к ней, она наверняка подберет все, что нужно. Он рассмеялся и сказал: «Разве с ней можно серьезно разговаривать? Она опять все на шутку сведет.

В прошлый раз я у нее спросил одну книгу, она начала ее искать, но тут ей стали попадаться ее любимые книги. То ту достанет, то эту, то стихи читать начнет, так все время и прошло Нет уж, схожу-ка я лучше в библиотеку!» он еще раз засмеялся и махнул рукой.

Ашрафов Р.Р.

Взаимное влияние функций по соционике и психософии

В статье показано, насколько важно при определении соционического типа учитывать особенности человека, которые описываются другой типологией – психософией А. Афанасьева. Показана гармонизирующая роль высоких функций Физика и Воля по психософии на тип ИЭИ.

Внешность человека часто является одним из первых диагностических признаков при определении соционического типа. Одна из распространённых ошибок при типировании – это установка на то, что люди с плотным телосложением относятся к сенсорным типам. Крупный, массивный, крепкий – значит сенсорик, уверены многие. Соционики-любители особенно часто забывают о том, что в первую очередь следует обращать внимание на работу человека с информацией, а не на его внешние данные или физические показатели.

В околосоционических кругах и даже в представлении социоников со стажем существует мнение о том, что такой тип, как ИЭИ («Есенин»), обычно является физически слабым, чуть ли не беспомощным типом. «Есенина» каждый может обидеть, а «Жуков» и вовсе охотится на дуала, - шутят соционики. Однако реальность такова, что в природе встречаются (и довольно часто!) представители типа ИЭИ, которые не только сами могут ставить и достигать цели, но и при необходимости силой отстаивать свои интересы. Физическую силу и выносливость, проявление волевых качеств, в случае ИЭИ, соционики-любители обычно считают исключением из правила. Но на самом деле, правила, запрещающего «Есениным» быть сильными и целеустремлёнными людьми не существует. Яркий тому пример – первый космонавт Юрий Гагарин. Подумайте, смог бы полететь в космос человек без воли или с плохими физическими показателями? А ведь он полетел первым, и требования к нему явно не могли быть заниженными!

Хорошо развитый физически «Есенин», умеющий достигать поставленных целей, находить компромиссные решения без ущерба для собственных интересов, а там где нужно – продавливать свою позицию силой. Бывает ли такое? Конечно, бывает!

Понять, что же даёт ИЭИ силу и упорство поможет смежная с соционикой дисциплина – психософия, разработанная Александром Юрьевичем Афанасьевым. Изучая энергетический потенциал человека при занятии различными видами деятельности, психософия объясняет, почему, например, представители интуитивных ТИМов могут иметь крупное и хорошо развитое физически тело, а сенсорики - более утончённое и даже хрупкое.

Рассмотрим более подробно пример мужчины «Есенина» по соционике, принадлежащего к типу «Гёте» по психософии.

Порядок функций у «Гете»: 1Физика, 2Воля, 3Логика, 4Эмоция.

Соционический тип «Есенин» не предполагает высоких физических и волевых показателей. Это и неудивительно, ведь, сенсорика является «слабой» функцией.

Сенсорика ощущений – функция, отвечающая за комфорт, физические ощущения, состояние здоровья, является Ролевой (блок СУПЕРЭГО). Эта функция работает в основном в период адаптации к новым условиям, а затем существенно меньше участвует в информационном обмене с внешним миром. Эта функция слабая, работа по ней не приносит выдающихся результатов и требует довольно много энергии.

Волевая сенсорика, отвечающая за физическую силу, лидерство и волевые качества людей и вовсе находится в так называемом «детском блоке» (СУПЕРИД). Получается, что от «Есенина», доверчиво воспринимающего информацию по этой функции, не стоит ждать целеустремлённости, упрямства и уж тем более – силового воздействия на окружающих. Наоборот, данному ТИМу более свойственно доверчивое отношение к волевым воздействиям.

Однако соционический «провал» в таких жизненно важных для мужчины вопросах, как проявление воли и физических способностей, может быть скомпенсирован высоким положением функций «Физика» и «Воля» по психософии. В нашем примере Физика находится на первом месте, Воля - на втором.

Согласно типологии А. Афанасьева, первая функция у каждого человека проявляется избыточно, вторая – нормативно, адекватно при взаимодействии с окружающим миром. При этом Афанасьев называет первую функцию «монологовой» и сравнивает с молотом. Деятельность по ней осуществляется вне зависимости от потребностей и интересов окружающих. Работа по второй функции учитывает наличие окружающей среды, потребности тех, с кем взаимодействует человек. Работа по второй функции в психософии происходит мягко, без рывков и перегрузок, автор сравнивает её с течением реки, которая хоть и огибает возникающие препятствия, но всё равно продолжает движение в выбранном направлении.

Для более глубокого понимания гипотез, выдвинутых Афанасьевым относительно расхода энергии на функции в зависимости от их положения, рассмотрим несколько наиболее показательных цитат о первой Физике и второй Воле. В книге «Синтаксис любви» людей с первой Физикой Афанасьев называет «Собственниками». В авторской трактовке «Собственник» – «сенсорный бегемот».

«В толпе "собственник" виден издалека, он - наиболее яркая и заметная фигура. Выделяется "собственник" прежде всего мощью и обилием форм, сочностью лепки лица. Обычно он красив, но даже если это не так, "собственника", как говорят, "много". При этом автор оговаривается, что сказанное "об облике 1Физики не является универсальным, обязательным для всех законом, но просто описанием преимущественного типа внешности».

Первая функция , как самая сильная у человека, включается в конфликтных ситуациях. «Потому, естественно, - пишет Афанасьев, - что у "собственника" в случае столкновения первый импульс - попытаться воздействовать на события силовыми методами»… «При возникновении проблемы бессознательный импульс мгновенно провоцирует соблазн решать ее посредством противоправных действий».

1Физика даёт ИЭИ довольно редкое умение и, главное, - силы позаботиться о своём здоровье. На улучшение самочувствия и лечение силы находятся всегда, такие энергозатраты не считаются лишними и не изматывают. А. Афанасьев отмечает, что первая Физика иногда даже слишком сильно печётся о здоровье, чем вызывает непонимание у окружающих. При этом вместе с интуитивными способностями «Есенина» умение и желание позаботиться о здоровье могут дать неплохой результат. Например, простудные заболевания прогнозируются заранее и с помощью подготовки и профилактики в большинстве случаев избегаются.

Защищая от посягательств свою собственность и территорию, 1Физика признаёт и права других людей на владения: «"Собственник" - прирожденный "либерал". Он безусловный сторонник частной собственности и небольшой охотник до поощрения всякого рода социальных программ».

Говоря об отношении к деньгам, А. Афанасьев отмечает, что «любой "собственник" – законченный материалист, лучше, чем кто-либо, знающий свою выгоду и цену денег» . Таким образом, можно отметить позитивное влияние 1Физики не только на Сенсорику в соционической модели, но и на «Деловую логику», которая у ИЭИ находится в точке наименьшего сопротивления (ТНС). Чувство выгоды, эффективность и предприимчивость – качества в наименьшей степени свойственные «Есенину», согласно соционическому подходу. Однако наличие 1Физики отчасти компенсирует этот «провал»: появляются силы на занятие даже не очень интересной деятельностью, работа выполняется более качественно, дела чаще доводятся до логического завершения, а не забрасываются.

Людей, у которых второй функцией в иерархии идёт «Воля», Афанасьев называет «Дворянами». Такое расположение автор считает самым оптимальным и даже немного идеализирует «дворян», говоря, что это «существо деликатное, бескорыстное, бесстрашное, самодостаточное, независимое». Этим людям легче остальных даётся постановка и достижение целей и сбалансированное волевое взаимодействие с окружающими. При необходимости они могут проявить умеренное и аккуратное давление, по возможности учитывая интересы окружающих. Это ценное качество, не описывает соционическая модель ИЭИ. Поэтому, опираясь только на соционическую теорию, можно прийти к выводу, что «Есенину» свойственно уступать во всём, а если он и пытается постоять за себя, то делает это неумело и неэффективно. Учитывая же высокое положение «Физики» и «Воли» по психософии, можно прогнозировать, что у такого «Есенина» с этим проблем не будет.

Вот что пишет о 2Воле А. Афанасьев: «Обладая достаточной силой духа, чтобы брать на себя персональную ответственность за происходящее в его владениях, "Дворянин" … старается привлечь к решению проблемы все заинтересованные стороны, отводя себе место инициатора, стимулятора и хранителя консенсуса. Неприятие диктата, стремление к полноценному диалогу при принятии решений - это и есть процессионность 2-ой Воли». «2-ая Воля сильна, гибка, поэтому ей одинаково легко дается и начальственное положение, и подчиненное». «У "дворянина", не в пример "царю", твердая основа характера не выпячена, а скрыта. Он мягок, уступчив, терпим, покладист, снисходителен к себе и другим, верен в дружбе и любви. Такая пластилиновая внешность "дворянина" многих обманывает и по-своему провоцирует окружающих - попробовать его характер на прочность: нахамить, унизить, подчинить. Результаты обычно бывают плачевны для экспериментатора. Из пластилиновой оболочки внезапно возникает природный аристократ, гордец, человек несгибаемой воли, способный скорее погибнуть, чем уступить пядь своего достоинства… Те, кто пытаются экспериментировать с характером "дворянина" и пробовать его на зуб, просто забывают достаточно банальную истину: слабость могут позволить себе только очень сильные люди. Пытаться определить точно ту грань, за которой начинает проявляться у 2-ой Воли ее твердая основа, дело почти безнадежное. Но ясно, речь каждый раз должна идти о неком принципиальном, капитальнейшем вопросе». Таким образом 2Воля делает поведение ИЭИ менее виктимным и позволяет отстаивать свои интересы более последовательно и продуктивно.

Как уже отмечалось, автор немного идеализирует 2Волю: «2-ая Воля - это не функция, - а человек-река, целокупно неиссякающая личность, свободно, широко, щедро поящая всех желающих, ничего при этом не теряя. Душевная щедрость и щедрость просто - нормальное для 2-ой Воли состояние. Первое что обычно говорят о "Дворянине": "Он хороший человек!"».

Также А.Афанасьев описывает несвойственное интровертам-интуитам спокойное и уверенное взаимодействие с внешним миром: «Вместе с силой, гибкостью, нормативностью, одним из основополагающих элементов Второй функции является естественность… Это личностная открытость, простота, адекватность себе в любой ситуации, отсутствие второго, заднего плана, маски… Душевное здоровье его так велико, что ничего не выпячивая, он ничего и не прячет, позволяет смеяться над собой и сам зачастую готов сыграть в шутливое самобичевание. Более того,2-ая Воля столь личностно неуязвима, что без серьезного насилия над собой решается на самое страшное - публичное покаяние, открытое признание своих ошибок и недостатков, на что совершенно неспособны 1-ая и 3-я Воли».

Говоря о простоте и открытости 2Воли, Афанасьев предостерегает от нечестных людей, которые могут воспользоваться душевной открытостью и щедротой «дворян»: «Крупнейший недостаток "дворянина" - он не психолог, доверчивость и нелюбопытство лишают его возможности и желания разглядывать тайную, скрытую сторону жизни чужой души и адекватно на нее реагировать». Однако этику-интроверту «Есенину», отлично разбирающемуся в информации об отношениях между людьми, такая слабость не страшна. Этика отношений у ИЭИ - Реализующая функция (Блок ИД). Она является стабильной опорой в информационном обмене Есенина, подсознательно отслеживая отношения с окружающими. Так что, как справедливо замечает Афанасьев, «Льстить "дворянину" столь же бесполезно, как и унижать». Особенно, если это Есенин.

Рассмотрим влияние «низких» функций по психософии на соционический тип.

Третья функция по психософии – Логика. В иерархии функций по психософии третья позиция является самой уязвимой, хотя и не самой слабой. Функция диалоговая и процессная. То есть человек учитывает состояние и реакцию окружающей среды и легко включается в работу по этой функции, не требуя быстрого измеримого результата.

У ИЭИ логические функции относятся к слабым неосознанным функциям. Одна из них - Деловая логика - уже рассматривалась в сочетании с 1Физикой. Структурная логика у типа ИЭИ является Референтной и находится в «детском блоке» (СУПЕРИД). Также её называют мотивационной. Поэтому для «Есенина» (и особенно для «Есенина»-«Гёте») так важно понимать суть происходящего, схему, правила и закономерности. Получая информацию такого рода ИЭИ как бы «включается» в работу и может значительно повысить КПД своей деятельности. Однако 3Логика по психософии усложняет восприятие логической информации Есениным. Это связано с тем, что энергии на логические рассуждения не всегда хватает. Поэтому большие объёмы информации, сложные схемы, громоздкие многоуровневые структуры могут ввести «Есенина» с 3Логикой в некоторый ступор или сильно замедлить усвоение им новой информации. Большие неструктурированные объёмы информации могут напрочь отбить у «Есенина» желание во всём этом разбираться. А. Афанасьев отмечает, что для 3Логики «особую сложность представляет формирование приоритетов, системность мышления» . Автор типологии называет таких людей «скептиками» и отмечает, что «для значительной части обладателей 3-ей Логики проблема заключается не столько в бессистемности мышления и связанных с ней сомнениях по части умственных способностей, сколько в скованности и неразвитости речевого аппарата. Поэтому в развитии речи, начиная с младенчества, вижу главное решение проблемы "скептицизма"».

Людям с 3Логикой бывает сложнее рассказывать что-то простыми и понятными словами. «Скептикам» свойственно многократное повторение уже сказанного, «разжёвывание», объяснение одного и того же разными словами. Испытывая затруднения с пониманием сложных вещей, люди с 3Логикой пытаются объяснять максимально просто и, как им кажется, понятно, однако часто получают обратный результат. Именно поэтому рекомендацию А.Афанасьева для 3Логики по развитию разговорных навыков можно адресовать этикам-иррационалам, к которым относится и рассматриваемый тип ИЭИ. Также отмечается, что «скептики» «молчаливы и очень осторожны в посылках и выводах, с неприязнью и иронией относящиеся к разного рода категоричным суждениям… Испытывая почти панический страх перед острым, азартным спором, "скептик" в то же время, как никто, ценит неспешную, благожелательную, вольную беседу, в которой нет победителей и побежденных, а значит нет и деления на умных и дураков» .

Стоит отметить и то, что получая удар по третьей функции, люди автоматический отвечают с первой – самой сильной функции с максимальным запасом энергии. Таким образом, не стоит удивляться, если уязвлённая 3Логика захочет применить силу 1Физики, и в некоторых ситуациях будет считать, что это был единственный выход из сложившейся ситуации. Если же это совпадает с принципиальными убеждениями, которые заботливо бережёт 2Воля, то реакция может быть предельно жёсткой и на удивление последовательной. Такое поведение совершенно не вписывается в стереотипные представления о «Есениных», но имеет место быть.

Четвёртая функция воспринимается человеком, как что-то неважное, несущественное, как пустяк, которым иногда можно пренебречь. Согласно теории А.Афанасьева, человек обладает минимальным запасом энергии, если работает по 4-й функции. Она же первой «отключается» в стрессовых ситуациях. То есть человек перестаёт реагировать на внешние раздражители, соответствующие его последней функции, и сам не работает по ней. Обладая минимальным запасом энергии, четвёртая функция легко программируется окружающей средой. Её ещё называют всеядной и зависимой функцией.

В сочетании 4Эмоции с типом ИЭИ можно объяснить резкую смену эмоциональной замкнутости активным и в чём-то даже экстравертным поведением. В то же время у типа ИЭИ Этика эмоций является Творческой – это сильная осознанная функция. Взаимодействуя с окружающим миром по Творческой функции, Есенин не встречает серьёзных преград и даже может управлять эмоциональным состоянием окружающих. Этика отношений, являясь сильной неосознанной функцией, также редко даёт сбои у ИЭИ. Однако быстро теряющая энергию 4Эмоция может сделать Есенина более сдержанным и менее отзывчивым в этико-эмоциональном взаимодействии.

А.Афанасьев называет 4Эмоцию «зевакой» за то, что «она не столько производит, сколько потребляет художественную продукцию» . При этом автор отмечает, что «В потребительстве 4-ой Эмоции ничего зазорного нет и есть даже своя положительная сторона: "зевака" - наилучший читатель, слушатель, зритель. Он всеяден, зеркален в своем художественном восприятии, поэтому на какой бы ступени функциональной иерархии ни стояла Эмоция у художника, вынесшего на суд "зеваки" свое творение, он всегда найдет благодарный и адекватный отклик. 4-ая Эмоция, если так можно выразиться, эмоционально беспартийна. И гром 1-ой Эмоции, и разлив 2-ой Эмоции, и шепот 3-ей Эмоции - все приемлет тонкая, чувствительная душа "зеваки". Существует для него лишь качество, но не стилевая направленность произведения, что позволяет зачастую 4-ой Эмоции выступать в роли квалифицированного и беспристрастного критика».

Эмоциональная сдержанность совместно с высокой стрессоустойчивостью и высокими Физикой и Волей может привести к полному отключению эмоций в стрессовых ситуациях. Аналогично себя будет вести сильно уставший и физически вымотанный «Есенин»-«Гёте». В такие моменты человек не только сам не в состоянии поддерживать эмоционально комфортную ситуацию, но и совершенно не учитывает эмоциональное состоянии окружающих. Это может проявляться в виде излишней требовательности к окружающим, отрицании права на эмоции (в стрессовых и экстремальных ситуациях – крик, плачь), попытках ускорить течение процессов волевыми и физическими методами.

Подводя итог, можно сказать, что высокие функции Физика и Воля оказывают положительное влияние на «Есенина». Они делают человека более цельным и гармонизируют мужчину с социотипом «Есенин». Низкие функции Логика и Эмоция не имеют ярко выраженного позитивного влияния, однако не противоречат гармонизации за счёт «высоких» функций. Уязвимая 3Логика по психософии в сочетании со слабой Логикой по соционике вынуждают больше внимания уделять изучению новой неструктурированной информации. Проработка этих функций позволит «Есенину»-«Гёте» чувствовать себя более уверенно и избежать лишних энергозатрат при изучении нового и изложении освоенного материала. Эмоционильное состояние и поведение такого человека, хоть во многом и определяется внешними факторами, но в крайних случаях скорее просто не принесёт пользы, чем навредит «Есенину»-«Гёте». Таким образом, тип «Гёте» по психософии можно назвать нормализующим и гармонично дополняющим для мужчины «Есенина».

Литература

Аугустинавичюте А. Социон. М.: Черная белка, 2008. – 192с.
Афанасьев А.Ю. Синтаксис любви. М.: Черная белка, 2007. – 352с.
Прокофьева Т.Н. Опорные конспекты по курсу "Психософия". М., 2009.
Соционика для профессионалов. Соционические технологии в педагогике и управлении персоналом. Под ред. Т.Н. Прокофьевой. – М.: «Алмаз» , 2008. – 323 с.
Прокофьева Т.Н. Соционика в профессиональной деятельности: как достичь успеха на рынке труда. Учебно-практическое пособие. М., 2009. – 55 с.
Прокофьева Т.Н. Соционика в профессиональной деятельности: успешное деловое общение и мотивация к деятельности. Учебно-практическое пособие. М., 2009. – 67с.
Прокофьева Т.Н. Соционика в профессиональной деятельности: эффективная постановка целей и выбор средств их достижения. Учебно-практическое пособие. М., 2009. – 79 с.

Описание иэи есенин. Описание соционического типа «Есенин Интуитивно этический интроверт есенин описание

Описание по функциям

Внешние признаки

Манера общения

Особенности поведения

Рекомендации

Описания типа личности по Вайсбанду

Есенин (лирик, романтик) (INFP, ИЭИ, ?-4-4)

Описания типа личности по Т. Прокофьевой и М. Кузьминой

Есенин (лирик, романтик) (INFP, ИЭИ, ?-4-4)

Описания типа личности по Панченко

Есенин (лирик, романтик) (INFP, ИЭИ, ?-4-4)

Описания типа личности по Пятницкому

Есенин (лирик, романтик) (INFP, ИЭИ, ?-4-4)

Описания типа личности по Слинько

Описания типа личности по Шульману

Интуитивно-этический интроверт — «Лирик» (Есенин, INFP)

Подтипы Есенин

1. Интуитивный подтип: ИДЕАЛИСТ.

2. Этический подтип: ДИПЛОМАТ.

Описание действия функций сильных каналов (ведущий блок)

Описание действия функций слабых каналов

ИЭИ на работе и дома

Интуитивно-этический интроверт рассказывает о себе, и другие  о нем

Интуитивно-этический интроверт рассказывает о себе, и другие о нем