Что правильнее просить у бога в болезни. Можно в молитве просить денег у Бога? Молиться о деньгах

В большинстве мировых религий основная форма обращения к богу с просьбой — это молитва. Молитва - это, по сути, и есть горячая просьба, то есть мольба о помощи. Однако даже у истинно верующих людей часто возникают вопросы от том, как просить у бога помощи, и что именно можно у него просить? На эти вопросы мы и постараемся ответить.

Как правильно просить у бога помощи

Чтобы ваши мольбы к всевышнему были им услышаны, необходимо знать то, как просить помощи у бога правильно. Для этого необходимо соблюсти ряд условий. А именно:

  1. Самое важное условие обращения к богу — это вера. Поэтому, перед тем как просить у бога помощи, необходимо быть точно уверенным в том, что что он есть. Вряд ли бог поможет тому, кто сомневается в его существовании. Верующий человек не обязательно должен быть прихожанином какой-то определенной церкви, достаточно, чтобы он имел в душе собственное представление о боге и верил в него.
  2. Обращаться к богу нужно в минуту душевного порыва, то есть тогда, когда у вас будет искренняя потребность в обращении ко всевышнему. Выделять для этого какое-то специальное время вовсе не обязательно.
  3. Необходимо создать спокойные условия для молитвы, то есть, абстрагироваться от отвлекающих мыслей и действий. Неважно каким будет антураж — молиться можно и в храме напротив иконы, и уединившись в тихой комнате, и даже во время поездки в автобусе. Главное — сконцентрироваться на молитве.
  4. Перед тем, как просить помощи у бога, следует поблагодарить его. Ведь всегда можно найти то, за что сказать творцу «спасибо»: за новый день, за здоровье близких, за мир в стране или семье, и так далее. Благодарность поможет создать правильную атмосферу, пропитанную уважением и смирением.
  5. После благодарности, нужно попросить у бога о прощении грехов. Нет строгих правил определяющих то, как просить прощения у бога. Главное в этом — искреннее раскаяние просящего. Не стоит скрывать своих прегрешений. Ведь честность перед собой и богом - важное условие обращения ко всевышнему.
  6. Обращаясь к богу с просьбой, важно сосредоточиться на каком-то одном, самом важном желании, и просить о его исполнении. Просьба должна быть конкретной и честной. Не важно будет ли она сформулирована собственными словами, или заучена из молитвослова. Просьба, с которой вы обращаетесь к богу должно быть не только прочувствованной, но и осмысленной. Представьте, что бог стоит рядом с вами и внимательно слушает ваши слова.
  7. Что просить у бога — это дело личное. Главное, чтобы в этих просьбах не было ничего такого, что может принести вред другим людям. Например, если вы задумываетесь о том, можно ли просить бога об убийстве человека, который сделал что-то плохое, то ответ — нельзя. Просите у бога наказать обидчика, а о том как именно это сделать — бог знает лучше.

Конечно, у разных религий и конфессий есть свои, определенные правила и ритуалы, предписывающие то, как просить помощи у бога. Соблюдать их или нет каждый верующий должен решить для себя сам.

Можно ли просить у бога денег?

Просить у бога можно абсолютно все. Недаром сказано в евангелии от Матфея (7:7) : «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». Многие думают, что просить у бога денег или других материальных благ нельзя. Нельзя (и бесполезно) это только в том случае, если вы ожидаете, что эти блага появятся вдруг из ниоткуда, или хотите направить их на злое дело. И об этом также есть строки в евангелие от Иакова (4:3): «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений». Другими словами, просить у бога нужно полезное, а не приятное. Например, если человеку нужна машина для работы или нужд семьи — она станет полезным материальным благом. Если же кто-то просит у бога шикарное авто последней марки для того, чтобы вызывать завись окружающих — это уже излишество, которое нельзя назвать полезным. Достигнув определенного уровня духовного развития, каждый верующий понимает, что лучше всего просить бога о чем-то духовном, например о скорейшем решении проблем, о придании мудрости, выдержки, уверенности, здоровья и оптимизма. Если человек будет обладать всеми этими достоинствами, тогда и материальные блага не заставят себя долго ждать. Ведь бог очень часто дает человеку не само желаемое, а возможности для его получения. Не упустить эти возможности - главная задача человека.

Теперь вы знаете, что просить у бога и как делать это правильно. Главное — верить, что господь никогда не оставит нуждающегося в его помощи, и не задумывать зла. Бог — это любящий отец, который всегда найдет способ, как помочь своим детям.

Специальной молитвы о свершении чуда не существует. Поскольку ваш духовный путь уникален и самобытен, ваш способ молиться о чуде тоже будет уникальным и самобытным! Развивайте привычку молиться каждый день. При этом вы должны понимать, что значит молиться страстно, упорно, четко, с позитивом и восхвалением.

Шаги

Молитесь страстно, позитивно и с восхвалением

    Молитесь страстно. Во время молитвы позвольте себе быть движимым Божьей силой и благодатью. Молитесь с открытым и восприимчивым сердцем. Не подавляйте свои эмоции, выпустите их! Если вы растрогаетесь до слез, позвольте себе заплакать. Если почувствуете необходимость кричать, кричите! Если дух призывает вас к пению, пойте псалом! Позвольте эмоциям захлестнуть вас. Выражайте свои чувства к Богу и не сдерживайте себя. Молитесь о своем чуде со слепой, страстной верой.

    Молитесь с позитивом. Верьте в Бога и в то, что Бог ответит на ваши молитвы. Сохраняйте позитивный настрой на протяжении всей молитвы. Избегайте негативных фраз, вроде: «Я знаю, что шансов не успех мало...», - и отрицательных мыслей. Если вы не верите в возможности Бога, вы молитесь с сомнением в душе. Исповедуйте Богу свои страхи и сомнения. Позвольте своей страстной и слепой вере в Бога снять бремя сомнения с вашего сердца. Сосредоточьтесь на том, что Бог способен совершить. Утешайтесь знанием, что Бог любящий и всесильный.

  1. Молитесь с восхвалением. Проявите творческий подход! Найдите значимый способ лично поблагодарить Бога. Восхваляйте Бога в молитве, мыслях и делах. Говорите Богу «спасибо» при помощи молитвенных песен, благодарных мыслей или хороших поступков. Восхваляйте Бога за его наставничество и мудрость. Благодарите Бога за то, что он успокоил ваши страхи, избавил вас от сомнений в себе и дал вам надежду. Восхваляйте Бога за его верность и преданность вам. Пойте ему дифирамбы, когда ваша жизнь находится на пике или на самом дне. Будьте благодарны Богу за все, что вы делаете.

    • Благодарите Бога за то, что он сделал в жизни других людей.
  • Отпустите все и доверьтесь.
  • Верьте в Бога.
  • Это личный и уникальный процесс. Ваш духовный путь отличается от других. То, как вы молитесь о свершении чуда, будет отличаться от того, как ваш друг молится о том же. Найдите то, что вам подходит больше всего! Не существует неправильного пути.
  • Знайте, что Господь получит вашу молитву, и вы получите то, что вам нужно.
  • Верьте в чудо.
  • Не отчаивайтесь, если то, о чем вы попросите, не произойдет незамедлительно или именно так, как вы этого хотели. Бог знает, что для вас лучше.
  • Будьте очень терпеливы, так как чудеса действительно стоят того, чтобы ждать.
  • Всегда помните, что Бог с вами, даже в трудные времена.
  • Сохраняйте близость к Богу все время, а не только когда молитесь о чуде.

У одного человека было две вишни перед домом. Одна была злая, а другая добрая. Когда бы он ни выходил из дома, они звали его и о чем-то просили. Злая вишня всякий раз просила разное: то "окопай меня", то "побели меня", то "напои меня", то "отведи излишнюю влагу от меня", то "заслони меня от жаркого солнца", то "дай мне больше света". А добрая вишня всегда повторяла одну и ту же просьбу: "Господин мой, помоги мне принести добрый урожай!"

Хозяин был одинаково милостив к обеим, ухаживал за ними, внимательно выслушивал их просьбы и выполнял все их желания. Он делал то, что просила и одна, и другая, иначе говоря, злой вишне давал все, что она требовала, а
доброй - только то, что считал нужным, имея конечной целью прекрасный преобильный урожай.

И что же потом случилось? Злая вишня сильно разрослась, ствол и ветви блестели, будто маслом намазанные, а обильная листва была темно-зеленой, раскидистой, как густой шатер. В отличие от нее добрая вишня своим внешним
видом ничьего внимания не привлекала.Когда же пришло время урожая, злая вишня уродила мелкие редкие плоды,
которые из-за густой листвы никак не могли дозреть, а добрая принесла много-премного очень вкусных ягод. Стыдно стало злой вишне, что она не смогла дать такого урожая, как ее соседка, и стала она роптать на хозяина,
укоряя его за это. Хозяин рассердился и ответил: - Разве я в этом виноват? Не я ли целый год выполнял все твои желания? Если бы и ты думала только об урожае, я бы и тебе помог принести такие же обильные плоды, как у нее. Но ты притворялась, что умнее меня, который тебя посадил, вот поэтому-то ты и осталась бесплодна.Горько раскаивалась злая вишня и обещала хозяину, что в следующем году она будет думать только об урожае, и его будет просить только об этом, а обо всем остальном предоставит заботиться ему самому. Как обещала, так и
сделала - стала вести себя, как добрая вишня. И на следующий год обе вишни принесли одинаково хороший урожай, а радость их, как и хозяина, была велика.

Мораль этой простой притчи ясна для всех, кто Богу молится.Хозяин сада есть Бог этого света, а люди есть Его саженцы. Как и всякий хозяин, Бог требует от Своих насаждений урожая. "Всякое дерево, которое не родит добро, рубят и в огонь бросают!" - говорится в Евангелии. Поэтому прежде всего и больше всего требуется заботиться об урожае. И должно молиться Хозяину - Богу, "Господину жатвы", о добром урожае. Не нужно просить Господа о мелочах. Посмотри, ведь никто не идет к земному царю, чтобы попросить его о какой-нибудь мелочи, которую можно легко получить и в другом месте."Господь наш есть Господь Даритель", - говорит святой Иоанн Златоуст. Он
любит, когда дети Его просят у Него нечто великое, достойное царевича. А наибольший дар, который Бог может дать людям, есть Царство Небесное, где Он Сам царствует. Поэтому Господь Иисус Христос велит: "Ищите прежде всего
Царствие Божие, а остальное вам добавится". И еще Он велит: "Не беспокойтесь о том, что будете есть, или что будете пить, или во что одеваться. Ваш Отец Небесный знает, что вам все это требуется". И еще Он говорит: "Знает Отец ваш еще прежде молитвы вашей, что вам нужно!"

Итак, что нужно просить у Бога? Прежде всего то, что есть самое лучшее, самое великое и самое бесконечное. А это и будут те духовные богатства, что называются одним именем - Царство Небесное. Когда прежде всего об этом мы
просим Бога, Он дает, вместе с этим богатством, и все остальное, что нам требуется на этом свете. Конечно, не возбраняется просить Бога и об остальном, что нам нужно, но об этом можно просить только заодно с главным.

Сам Господь учит нас молиться и о хлебе каждодневно: "Хлеб наш насущный даждь нам днесь!.." Но эта молитва в "Отче наш" стоит не на первом месте, но только после молитвы о святом имени Божием, о приходе Царствия Небесного и о владычестве воли Божией на земле, как и на Небе.Итак, сначала духовные блага, и только потом материальные. Все материальные блага - из праха, и Господь их легко творит и легко дает. Дает их по милости
Своей даже тем, кто об этом и не просит. Дает их и животным, как и людям. Однако духовные блага Он никогда не дает ни без воли человеческой, ни без искания. Самые драгоценные богатства, то есть духовные, такие, как
миролюбие, радость, доброта, милость, терпение, вера, надежда, любовь, мудрость и другие, Бог может дать так же легко, как дает материальные блага, но лишь тем, кто возлюбит эти духовные сокровища и кто будет о них просить
Бога.

В ситуациях, когда человеческий ум не может найти выхода из сложившегося положения дел, сердце ведет нас в церковь, преклоняет перед образом Иисуса Христа и учит горячо и искренне просить его о помощи. Откуда, спрашивается, человек, чья жизнь связана с религией лишь тем, что когда-то после рождения его окрестили, вспоминает, что последняя надежда – это Бог.

Мы обращаемся с молитвами о помощи к Богу, святым, Иисусу Христу, Богородице, как к крайней инстанции, мол, если не они, то уже никто не способен спасти. И это верно. Правда для того чтобы сильная о помощи стала действенной, надо знать, как ее произносить, и что предлагать Господу взамен.

Как правильно молиться о помощи?

Прежде всего, когда вы решили просить у Бога помощь, сформулируйте, для начала, свою просьбу в уме – пусть это будет искренняя просьба, без лукавства и притворства, просто расскажите, что у вас на сердце и чем, вам могут помочь.

В то же время, поблагодарите Господа за все блага в жизни, за то, что вы и ваши близкие живи и здоровы.

Затем поклянитесь, что будете стараться не грешить, не лгать, не завидовать, не сквернословить. Для того чтобы молитва Господу Богу о помощи была им услышана, нужно побороть греховную стену, разделяющую вас и Бога. А для этого, начните жить по-другому, как бы это ни было сложно. Помогайте тем, кому еще хуже, чем вам – больным, нищим, страждущим, брошенным детям. Прежде всего, это поднимет вашу самооценку – есть в мире люди, которым хуже, чем вам, а вы, как бы вам ни было плохо, благодаря Богу можете им помочь.

Помощь в любви

Любовь – единственное, что может сделать нас счастливыми. Любовь к детям, к Богу, к родителям, к друзьям, но для любой женщины, все это будет неполно, пока она не испытает любовь к мужчине. Многим не удается самостоятельно отыскать свою половинку, поэтому и нужно заручиться помощью Бога, используя молитву о помощи в любви.

Текст молитвы:

«Господи Боже мой, Ты знаешь, что для меня спасительно, помоги мне; и не попусти мне грешить пред Тобою и погибнуть во грехах моих, ибо я грешен и немощен; не предай меня врагам моим, яко к Тебе прибегох, избави меня, Господи, ибо Ты моя крепость и упование мое и Тебе слава и благодарение во веки. Аминь».

Помощь в борьбе со злыми силами

Не мы, и не слова колдуньи избавляют нас от порчи, сглаза, заговора, а Господ Бог. Если на вас порча, значит, ему угодно было допустить ее, чтобы научить вас чему-то. А раз вы обращаетесь с молитвой о Божьей помощи к нему, значит, вы уже чему-то научились.

Избавить от колдовства, злых взглядов, воздействия недоброжелателей, поможет молитва Иисусу Христу о помощи.

Текст молитвы:

«Господи Иисусе Христе! Сыне Божий! Огради нас святыми Твоими ангелами и молитвами Всепречистыя Владычицы нашия Богородицы и приснодевы Марии, силою Честного и Животворящего Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных, святого пророка и Предтечи крестителя Господня Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, святителя Никиты Новгородского, преподобного Сергия и Никона, игуменов Радонежских, преподобного Серафима Саровского чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны, и всех святых Твоих, помощи нам, недостойным, рабу Божию (имя). Избави его от всех навет вражеских, от всякого зла, колдовства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить ему никоего зла. Господи, светом Твоего сияния, сохрани его на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою благодати Твоея отврати и удали всякие злые нечестия, действуемыя по наущению диавола. Кто думал и делал, верни их зло обратно, в преисподнюю, яко Твое есть Царствие и Сила, и Слава Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь».

Вопрос с сайта:

У меня вопрос о молитве. Если человек долго молится и не получает просимого, то, насколько я знаю, есть две причины либо еще не пришло время и человек недостаточно потрудился или чего-то не понял, либо просимое человеку не полезно. Как понять, нужно ли продолжать вымаливать у Господа, ведь известно много случаев, когда Господь все же давал просимое, но уже в наказание за то, что противились Его Воле и продолжали вымаливать? Как отличить горячую молитву от вымаливаний, противных Господу и Его Промыслу?

Ответ священника:

В наше время бесы, да и некоторые служители церковные, которые призывают молиться не о Царстве Небесном, но о богатых спонсорах, настолько задурили православным головы, что уже и церковные люди совершенно не понимают ЧТО такое молитва, ЧТО нужно просить и чего нельзя просить в молитве...

Но не стану утомлять вас в коротком письме учением святоотеческим о молитве, скажу лишь, что отцы Церкви учат: Просить у Бога земного, все равно, что у царя (президента) грязи!

Поэтому, если вы будете просить в молитвах СПАСЕНИЯ, то НИКОГДА ваша молитва не поставится во грех.

И если Господь исполнит эту нашу просьбу, то ничего более христианину и не нужно.

Вот и ответ на ваш вопрос.

ВЫМАЛИВАНИЕ ГРЕХОВНОЕ это когда молимся и просим у Бога грязи, т.е. мирских благ.

СПАСИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА это молитва о СПАСЕНИИ!

О чем нельзя просить Бога в молитве и о чем нужно молиться по учению Церкви Христовой.

И если чего попросите во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

(Ин. 14, 13-14).

Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

(Матф.6:31-33).

Все мне позволительно, но не все полезно.

(1 Кор. 10, 23).

Мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

(Рим. 8, 26).

Надлежит тебе приступать к молитве с таким настроением, чтобы тебе желалось одной Божественной воли, а никак не своей собственной... Того же, о чем наверно знаешь, что оно благоугодно Богу, как, например, добродетели, ищи и проси для того, чтоб наипаче благоугодить Богу и добрее послужить Ему единому, а не с другою какою целию, хотя бы духовною.

Преподобный Никодим Святогорец (1749-1809).

В молитве ищите благ не земных, а небесных.

Преподобный Исаакий Оптинский (Антимонов) (1810-1894).

Молясь, просил я часто себе того, что мне казалось хорошим, и упорствовал в прошении, неразумно принуждая Божию волю и не предоставляя Богу устроить лучше, что Сам Он признает полезным, но, получив просимое, впоследствии крайне скорбел, зачем просил я, чтобы исполнилась лучше моя воля, потому что дело оказывалось для меня не таким, как думал я.

Молись не о том, чтобы исполнились твои желания, потому что оные не во всяком случае согласны с Божиею волею, но молись лучше, как научен, говоря: Да будет воля Твоя (Мф. 6, 10) во мне.

Проси у Бога не приятного, но одного полезного. Если попросишь первого, Бог не даст, а если и получишь, оно пропадет.

Молись во-первых, об очищении от страстей, во-вторых, об избавлении от неведения и, в-третьих, о спасении от всякого искушения и оставления.

Преподобный Нил Синайский (IV-V вв.).

Просящий ничтожного у Царя честь его унижает.

Если кто попросит у царя небольшое количество грязи, то не только обесчестит себя ничтожностью прошения, как выказавший большое неразумие, но и царю нанесет оскорбление своим прошением. Так поступает и тот, кто в молитвах просит чего-нибудь земного.

Не проси того у Бога, что Он Сам дает нам без прошения нашего, по Своему промышлению, что дает не только Своим и возлюбленным, но и чуждым познания Его.

Преподобный Исаак Сирин (VII век).

Если просишь у Бога своего чего-нибудь, то проси не так, чтобы непременно получить от Него, но предоставляя сие вместе Ему и Его воле... Ты как человек часто почитаешь для себя полезным, что нередко бывает для тебя бесполезно.

Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

Не будь дерзновен, хотя бы ты и стяжал чистоту.

Преподобный Иоанн Лествичник. (VI-VII век).

Когда молишься Богу, не говори: Господи, возьми у меня это и дай то. Но скажи: Господи, Боже мой, Ты знаешь, что для меня спасительно. Помоги мне и не попусти мне грешить пред Тобою и погибнуть в грехах моих, ибо я, грешный, немощен. Не предай меня врагам моим, яко к тебе прибегох. Избави меня, Господи, ибо Ты моя крепость и упование мое. Тебе слава и благодарение во веки. Аминь.

Преподобный Исаия (IV век).

Кто желает правильно служить Богу, тот не должен просить у Бога именно чего-либо, как-то слез или чего другого, сообразно мечте своей; должен просить у Бога, чтоб Бог дал ему то, что полезно для души его; человек не знает, что именно полезно для его души.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867).

Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так: «Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в твою святую волю».

Преподобный Серафим Вырицкий (1865-1949).

1) Всего, что славы имени Его и нашей пользы, как телесной и временной, так духовной и вечной касается, должны просить, что в Его святом Слове повелено, обещано и что воля Его святая хочет, в том же Святом Писании открытая…

2) О духовных благах должно просить подобающим образом и ожидать без всякого сомнения, как необходимо нужных для нашего истинного блаженства…

3) Временных благ, например, здоровья, продолжения жизни, благополучия и прочего, должно не просто просить, а с приложением сего: если воле Его святой угодно, и нам просящим полезно.

Святитель Тихон Задонский (1724-1783).

Молясь, ждите желаемого, но не предрешайте, что так и определит Господь, а предавайте сие на Его волю, с полною покорностью принять от Господа, что благоугодно Ему будет послать вам. Недостаток такой покорности покривляет молитву и лишает ее силы: ибо без нее молитва будет иметь такой смысл: хочешь не хочешь, Господи, подай.

Святитель Феофан, Затворник Вышенский. (1815-1894).

Бог помогает там, где нужна Его помощь, там, где люди не могут ничего сделать по-человечески.

Старец Паисий Святогорец (1924-1994).

"Православная станица" листок храма Рождества Христова станицы Митякинская.