19 января православные христиане отмечают двунадесятый праздник Крещение Господне, когда совершается великое освящение воды. О смысле этого христианского праздника, о целебной силе крещенской воды, о купании в проруби, и о том, почему не смываются грехи после окунания в иордань, - наше интервью с клириком Брянского Петро-Павловского женского монастыря иереем Михаилом Макухиным.
Христос выходит на проповедь
- Отец Михаил, объясните, пожалуйста, что значит праздник Крещения Господня?
Крещение Господне именуется еще Богоявлением или по-другому праздник называется Просвещением, когда Божественным Светом просветилась вся вселенная при явлении в мир Спасителя. Христос, его называют Солнцем Правды и Светом Истины, вышел для своего служения, ради которого и пришел в этот мир. Если в Рождество Христово мы празднуем рождение по плоти Иисуса Христа, то здесь уже Сын Божий выходит для проповеди. И он приходит на реку Иордан к пророку Иоанну Предтече, который крестил людей, говоря такие важные слова: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное». Иоанн Предтеча принимал покаяние людей, приходивших к нему на Иордан. Они называли свои грехи, и при погружении пророком в воду Иордана, людям прощались их грехи. Иоанн Предтеча это делал для того, чтобы приготовить людей к встречи Господа, и говорил им, что я крещаю вас водою, но за мной идет Тот, Кто крестит вас Духом Святым. По-гречески слово крещение значит «баптизо» - погружение. И как у Иоанна Предтечи совершалось погружение людей в воду, в ознаменование покаяния человека и омовения грехов, так крещение Духом Святым означает погружение в жизнь Святого Духа, когда человек всецело предает себя в руки Божии. И Христос неоднократно говорил, что Он пришел не свою волю исполнить, а волю Отца Своего Небесного.
- Каков же смысл праздника?
Это пришествие в мир Господа нашего Иисуса Христа для того, чтобы принести Свое учение, и чтобы принести себя в жертву за грехи людей. Учение Христово - это учение о любви Бога к человеку. Настолько Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного Господа нашего Иисуса Христа, чтобы никакой человек не погиб, но имел жизнь вечную. Поэтому праздник нас вразумляет, наставляя на то, чтобы мы тоже задумывались о вечности, и слова Иоанна Предтечи о покаянии адресованы не только к тем людям, которые к нему приходили, но и к нам, людям, живущим в 21 веке.
Купание в проруби - не обязательный ритуал
- Необходимо ли на Крещение купание в проруби?
Купание в проруби не является церковной традицией, это традиция народная. Поэтому вовсе не обязательно в праздник Крещения прыгать в прорубь, а вот прийти в храм желательно. Гораздо лучше, если бы человек в праздник Крещения причастился Святых Христовых Тайн. Потому что геройство окунания не совсем соответствует духу христианской веры. Мужество нужно, и мужество духовное необходимо, потому что всякий христианин - это воин Христов, а каждый воин должен быть мужественен и благоразумен. А неосознанное купание в проруби - это бахвальство, которое никак человека не красит. Да, если погружение в иордань человек рассматривает как некий подвиг и делает это с верой, то вполне можно, если нет противопоказаний по здоровью. Но ни в коем случае нельзя это делать как обязательный ритуал в праздник Крещения. Это нас не делает ни лучше, ни хуже. Если человек рискует заболеть, лучше этого не делать. Особенно стоит избегать погружения в иордань в нетрезвом виде, то есть надо все делать с благоразумием, с благочестием и с благоговением. Не стоит окунание делать обязательным атрибутом праздника и кого-то к этому побуждать. Повторюсь, купание полезно для людей, обладающих здоровьем, силами и рассуждением.
- Многие считают, что при окунании смываются грехи. Это верно?
Грехи при окунании не смываются. Это происходило до вхождения Христа в воды иорданские, когда люди приходили к пророку Иоанну Предтече на реку Иордан, и при погружении в воду называли свои грехи. Иоанн Предтеча исполнял повеление Божие, и по молитвам святого людям прощались их грехи. Вода невидимо вбирала в себя грех человеческий. Но когда в воду вошел Христос, Сын Божий, он, будучи безгрешным, взял на себя грех этих людей и грех всех людей, когда-либо живших на земле, и всех, которые еще не родились. И коль скоро Христос взял на себя этот грех, то и вода очистилась от того проклятия, которое было наложено Богом на мир за грехопадение человека. Во времена жизни крестителя Иоанна Предтечи Таинства исповеди в нашем понимании не было, и Христос еще не принес жертвы за наши грехи, но люди все равно приходили и называли свои грехи. А если сейчас мы просто нырнем в воду, пусть и иордань, то это не значит, что вода смоет наш грех. Вода омывает только тело. Надо понимать, что такое грех. Грех - это наше оскорбление Бога, нарушение Его святой воли. Думать, что ради того, что мы окунулись в купель, Господь простит нам грех, не верно. Кто это сказал? Нам Господь сказал, что, если кто покается, тому проститься. Соответственно, грех прощается только в Таинстве исповеди. И то прощается только тот грех, в котором человек кается. Почему мы не исповедуем детей до семи лет? Потому что ребенок еще не может осознать, что такое грех и что такое не грех. Для прощения грехов очень важно желание человека избавиться от того или иного греха. Господь всегда желает нашего очищения, исправления и всегда готов простить любой грех. Нет греха, который не прощается.
Ночные богослужения
- Есть традиция окунаться в полночь.
Оснований для того, чтобы окунаться в полночь, нет. Мы не можем сказать, что Христос именно в полночь пришел на Иордан креститься к Иоанну Предтече.
- Совершаются ли на Брянщине ночные богослужения в праздник Крещения?
Дело в том, что раньше Рождество и Крещение - это был единый праздник Богоявления, и сегодняшние церковные службы по этой причине очень похожи. Теперь праздником Богоявления называется только Крещение. По образцу Рождества Христова, когда совершается ночное богослужение, в некоторых храмах ночью служатся богослужения. Но вода освящается под утро, когда заканчивается литургия. Совершение ночных богослужений - это по тем или иным причинам сложившаяся традиция, но она не имеет общецерковного распространения. В основном у нас службы совершаются днем. Традиционно ночные богослужения совершаются на Рождество и на Пасху. Хотя, наверное, некоторым людям, нравится ночное богослужение своей необычностью и новизной. Но оно заставляет нас потрудиться. На следующий день многим надо идти на работу, кто-то это легко переносит, кто-то - нет.
- Святая Крещенская вода освящается два раза - 18 января, в Крещенский сочельник, и 19 января - в сам праздник Крещения Господня. Эти воды чем-то отличаются?
В ознаменование события Крещения Господня мы единожды в год на праздник Крещения Господня совершаем великое освящение воды. Это вода называется агиасма, то есть святая вода, освященная самим Богом. Различия никакого нет в той воде, которая освящается 18 числа, и той, которая освящается 19. Это особенности нашей сегодняшней литургической жизни. Сейчас освящение воды в два дня очень удобно, потому что большее количество людей может набрать воды.
- Освящение воды совершается во всех храмах?
Конечно. После праздничного богослужения от тех храмов, которые находятся недалеко от святых источников, совершаются туда крестные ходы, и там освящаются воды. Освящая воды источников, рек, озер, освящается и вся вода на земле.
- Существует поверье, что в этот день вся вода становится святой, поэтому можно никуда не ходить, дома в ванной открыть кран и погрузиться в иорданские воды. Так ли это?
Так думать не совсем благочестиво. Мы должны все равно в праздник прийти в храм и почтить Бога. В храме мы совершаем молитвы, и в этот день со смирением и с благоговением принимаем святыню - освященную воду. Что значит со смирением и благоговением? Не ругаясь, не крича, не требуя, - воды всем хватит. И если вдруг вы увидите, что какая-то ситуация вас смущает, не нужно раздражаться, гневаться, любой вопрос разрешим мирным путем. Самое главное - сохранить в себе мирное состояние духа.
- Когда можно принимать Святую воду?
Агиасму - святую воду, можно принимать натощак с благоговением, перед этим помолившись. Ею также время от времени кропят свое жилье. Бывает, что люди ругаются, либо человек впадает в тот или иной грех, и чтобы темную силу от себя отстранить, он приобщается к святыне, которой и является агиасма. Поэтому если человек разгневался, чувствует, что у него нехорошее, беспокойное состояние внутри, то хорошо бы выпить немного крещенской воды.
- Можно ли разбавлять крещенскую воду обычной водой и имеет ли она после разбавления ту же целебную силу?
У нас происходит не разбавление воды, а освещение. Мы знаем, что капля море освящает. И, добавляя крещенскую воду, в воду неосвященную, тем самым освящаем ее. То есть освященная вода освящает неосвященную воду. Так у нас происходит в храмах. Мы служим чин великого освящения воды один раз, а потом уже Святую воду добавляем в другие емкости, и эта вода раздается людям.
- Где нужно хранить крещенскую воду?
Хорошо бы, если она хранилась с благоговением в чистом месте, лучше вместе с иконами. Бывает такое, что люди будут набирать воду на каком-нибудь источнике, и она может позеленеть, тогда ее надо с благоговением вылить в чистое место. Но выливать ее в канализацию не нужно. И вообще никакую святыню нельзя выбрасывать в нечистоты.
- Когда нельзя принимать Святую воду?
Женщинам в нечистоте употреблять Святую воду не нужно, за исключением страха смертного. Когда, допустим, человек умирает, и нет возможности его причастить. У нас есть традиция напутствовать человека Святыми Дарами. Но бывает такое, что рядом нет ни храма, ни священника, тогда умирающему можно дать артос - это хлеб, освящаемый на Пасху, который также хранится в доме, и агиасму - святую воду. Чтобы человек, причастившись этой святыни, шел навстречу с Господом, подкрепляемый благодатью Божией.
- Сколько хранится святая вода?
До следующего освящения. Как правило, если остается вода с прошлого года, ее смешивают с свежей водой. Но обычно вода хранится от Крещения до Крещения. То есть накапливать и делать коллекцию вод, конечно, не надо. Крещенская вода не испортится, но и лучше не станет, это же не вино, которое чем дольше хранится, тем становится дороже. Святыня нам дается Богом для того, чтобы мы освящали себя и свою жизнь благодатью Божией. К сожалению, у нас так бывает, что человек вспоминает о Боге два-три раза за год, это на Рождество Христово, на Крещение Господне и на Пасху. Приходя в храм для каких-то действий, причем не самых важных в духовном смысле. Поставить свечу, подать записку - это все хорошо. Но самое главное для нас в этой жизни - это причащение Тела и Крови Христовых, это подготовиться к тому, чтобы наследовать жизнь вечную. Поэтому мы стараемся на каждый двунадесятый праздник и в знаковые дни для человека причащаться. Причастие соединяет нас с Богом. И причащаться нужно с рассуждением о Боге, а не думая только о себе.
- Святая крещенская вода имеет целебную силу?
Конечно, святая крещенская вода имеет большое значение. Если бы никакого действия она не оказывала, то люди бы за ней не приходили. Но, надо помнить, что прежде всего это святыня, и она напоминает нам о Боге, и Его силе. И если для человека соприкосновение с Богом бывает исцеляющее, то для бесов упоминание о Боге противно. И вот когда мы с верой и с упованием на Бога приобщаемся святыни, то сила бесовская отходит от человека, и у него может проявиться и вера, и отступят некоторые страсти, которые мучали человека. А страсти у нас бывают разные: страсть наркомании, страсть винопития, страсть гнева и многие другие. Сейчас очень многие средства массовой информации: и Интернет, и телевидение, и печатные, играют со страстями человеческими, они разжигают наши страсти. А человеку надо, наоборот, чтобы эти страсти немножечко поутихли. Но ключевое слово - это вера. Вера в Бога, молитва, участие в церковных Таинствах и приобщение к святыне, в том числе к агиасме - святой воде, - все это в совокупности благотворно действует и на душу человека, и на его разум, и необходимо нам для нашего спасения.
Мифы и факты о крещенской святой воде - в ответах священника
Когда и где набирать святую воду на Крещение, правда ли, что ныряние в крещенскую иордань смывает все грехи и даже порой заменяет таинство крещения? Мифы о крещенской воде развеял пресс-секретарь Благовещенской епархии иерей Святослав Шевченко.
КРЕЩЕНСКАЯ ИЛИ БОГОЯВЛЕНСКАЯ?
Расскажите, в какой день лучше брать святую воду - накануне праздника Крещения, 18 января, или в праздничный день 19-го? Чем эти два вида воды отличаются?
Это одна и та же вода. Исторически было так, что воду набирали и освящали только в Крещенский сочельник, то есть 18 января. В дальнейшем, поскольку было много желающих поучаствовать в богослужении и помолиться за великим чином освящения воды, решили делать это дважды - и 18, и 19 января. В эти дни совершается один и тот же великий чин освящения воды, вся освященная вода имеет одинаковые благодатные свойства. Некоторые разделяют, что освященная 18 января - это богоявленская вода, а 19-го - крещенская. Но это, повторю, одна и та же вода. Богоявление - это синоним Крещения Господня. Это такое околоцерковное суеверие, с которым Церковь сталкивается и пытается бороться. Так что набирайте воду, когда вам удобнее - 18-го или 19-го.
Есть разница, где набирать воду - освященную в церкви или в иордани?
Роспотребнадзор распространил предупреждение, что по санитарным нормам вода в иордани на Зее для купания пригодна, но не рекомендуется для питья. Хотел бы посоветовать благовещенцам прислушаться к мнению Роспотребнадзора. Во время чина великого освящения вода получает благодатные целительные свойства. Но при этом ни молекулярный, ни бактериальный состав воды не меняется. Если есть в реке нечистоты, они там и остаются. Поэтому нельзя освящать грязные водоемы со стоячей водой.
В этом году владыка Лукиан призывает благовещенцев и гостей города во избежание давок и очередей приходить на службу со своей водой. Как на Пасху люди с куличами выстраиваются возле храма, так и сейчас - мимо людей со святой водой пройдет батюшка и освятит все, что они принесут. По традиции у нас есть договоренность с водоканалом, к храмам будут подаваться цистерны с водой, пригодной для питья, которую будут после освящения разливать верующим.
Можно ли принести с собой из дома для освящения кипяченую воду?
Кипяченую не нужно, лучше принести обычную питьевую воду. Можно купить пятилитровую бутыль питьевой воды, освятить и использовать.
ЧУДЕСА НА ВОДЕ
Я расскажу два случая, которые свидетельствуют об этом. Одна женщина рассказывала, как она пришла к Богу. В ночь на Крещение она набрала из-под крана воды, полила ею цветок, который цветет раз в 25-30 лет, и он буквально на следующий день начал набирать цвет, а потом распустился, хотя цветы были всего-то год или два назад. Возможно, это было ее персональное чудо, которое было явлено, чтобы она пришла к Богу. Второй случай - об этом рассказывал рыбак, любитель подледного лова на Зее. Рыбак говорил о том, что ежегодно наблюдает одну и ту же картину. В Зее вода обычно мутная, дна не видно, когда он рыбачит. Но за несколько дней до Крещения Господня вода начинает очищаться, и к 18 января становится прозрачной, так что хорошо видно дно. Потом вода снова постепенно становится мутной. Но, несмотря на эти чудесные случаи, Церковь готова поручиться лишь за ту воду, которую освятили в храме, над которой было совершено священнодействие. Возможно, эти чудеса были показаны Богом отдельным людям, чтобы укрепить их приход к вере.
ГРЕХИ СМОЕТ НЕ ПРОРУБЬ, А ИСПОВЕДЬ
Правда ли, что если искупаться на Крещение в ледяной воде, то смоешь с себя все грехи, накопленные за год?
Конечно же, это неправда. Это одно из околоцерковных суеверий, связанных с языческими корнями Руси. Когда христианство пришло на Русь, оно не насаждало новые формы, а попыталось наполнить старые формы новым содержанием. Иван Купала у нас стал днем Иоанна Крестителя. В колядках языческие тексты заменили славлением Христа. Но есть и обратные вещи, когда люди попытались встроить христианство в языческие понятия, стали на Крещение после 12 часов ночи купаться в проруби. По учению Церкви, грехи смываются только таинством покаяния. Никакой водой, даже холодной крещенской, эти грехи не смоешь. Человек должен чувствовать стыд, раскаяние, и священник должен, накрыв исповедующегося епитрахилью, прочитать тайносовершительную формулу. А освящение воды - это священнодействие, но не таинство, и никакого отпущения грехов ждать не нужно.
Говорят, что человек, который искупался 19 января в иордани, может считать себя крещеным и носить крестик.
Крещение - это тоже таинство, которое является одним из семи таинств Церкви. Во время крещения необходимо присутствие священнослужителя, который и совершает таинство. Обычный человек не имеет такой власти от Бога, ее имеет священник, она дается при таинстве рукоположения. Во время таинства крещения совершается миропомазание, чего в проруби не произойдет.
МОЖНО ОКРОПИТЬ ПИЩУ И ОГОРОДЫ
Как можно использовать в домашних условиях святую воду?
Святую воду можно добавлять в пищу - по капельке. Можно обтирать ей ребенка - капнуть на бинтик воды и обтереть младенца. Пьют ее по глотку натощак, при этом читается специальная молитва, ее можно найти в молитвословах или в интернете на православных сайтах.
Крещенская вода - это особая святая вода. Когда на людей накладывали епитимью и лишали их таинства причастия, им вменялось пить крещенскую воду и есть пасхальный артос для духовной поддержки. Крещенская вода имеет особую целительную силу, и капля ее может освятить цистерну.
Что делать с оставшейся с прошлого года святой водой?
Ею можно полить домашние цветы или цветы на клумбе летом или вылить в природный водоем - в реку или озеро. Только не в канализацию. По свидетельствам людей, крещенская вода может храниться долгое время и не портиться. Но если есть потребность обновить запас крещенской воды, то можно это сделать.
В последнее время для многих стало традицией в ночь на 19 января - накануне православного праздника Крещения Господня - окунаться в прорубь. Нужно ли христианину непременно это делать и может ли быть от этого духовная польза, рассуждают священники Дионисий Каменщиков, Валерий Духанин, Филипп Пономарев и Владимир Гамарис.
«Окунаться в прорубь - русская благочестивая традиция,
не имеющая сакраментального значения»
Священник Филипп Пономарев :
Окунаться в прорубь на праздник Крещения Богоявления - русская благочестивая традиция, не имеющая сакраментального значения, и Церковь никого не обязывает строго ее соблюдать. Собственно, об этом написано уже довольно много. Все зависит от желания человека. Но для многих верующих эта традиция имеет очень важное значение.
Например, в Москве, где я родился и вырос, традиция освящать вырубленную во льду купель массово возобновилась в девяностые годы. На Подворье Оптиной Пустыни в Останкине, которое сейчас является Подворьем Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в праздник Крещения непременно служилось ночная служба, по уставу очень долгая, а утром, когда едва-едва брезжил рассвет, вокруг Останкинского пруда шел Крестный ход, после которого настоятель освещал специально вырубленную во льду купель. А потом окунались в освященной проруби старики, женщины, дети, конечно же, и взрослые мужчины - все, кто хотел. Было, однако, принято до купания подойти к священнику и взять на это благословение.
В этом смысле вопрос о том, что в ночь на Крещение необходимо идти под душ, выглядит довольно странным. Ведь если традиция «идти на иордань» восходит к Священной Евангельской истории, когда Спаситель принял Иоанново крещение в водах Иордана, то какое значение может иметь необходимость принятие душа в крещенскую ночь? Скорее это выглядит неким суеверием или заблуждением.
Действительно, масса людей на Крещение, не заходя в храм Божией и не задумываясь о глубочайшем смысле праздника - Богоявления Господня, стремятся окунуться троекратно в проруби просто потому, что им хочется прочувствовать какую-то экстремальную ситуацию в жизни, или, может быть, поднять душевный настрой, или просто «за компанию». В их жизни, конечно, это ничего не изменит: «Даст Бог - на будущий год еще искупаемся», - и все. Но я знаю по крайней мере один случай, когда человек, приехавший «на купания» с шумной компанией, после зашел в близстоящий храм, где ему кто-то доходчиво и аккуратно объяснил смысл того, зачем он только что окунался в ледяную воду. Юноша стал ходить в храм, на богослужения, потом исповедоваться и причащаться. Здесь, наверное, многое зависит от нас - людей, которые должны объяснять другим смысл и значение того или иного церковного действия, традиций, и делать это корректно и на доступном языке.
Я полагаю, что главной пользой через символическое окунание в «иордани» после богослужения для христианина может быть большее приобщение к реальности праздника Крещения - Богоявления Господня. Недавно мы праздновали Рождество Христово, славословили вместе с ангелами и пастухами Воплощение в мире «нашего ради спасения» Иисуса Христа. В праздник Крещения Господня Святая Церковь напоминает нам о великой тайне Бога Троицы, явленной всему миру более 2000 лет назад в водах реки Иордан. Это реальность, которой живет Церковь, и в которую призывается войти каждый христианин.
«Купание в проруби никакого отношения
к духовной жизни не имеет»
, руководитель отдела по делам молодежи Саратовской епархии:
По моему мнению, купание в проруби никакого отношения к духовной жизни не имеет. Это одна из традиций, которая, к сожалению, переросла в суеверие. Нужно подходить с рассуждением к подобным процедурам, беречь свое здоровье и не рисковать им. Людям, которые не ходят в храм, не исповедуются и не причащаются, на мой взгляд, никакой духовной пользы от купания в проруби не будет. Многие из тех, кто традиционно погружается в прорубь на Крещение Господне, говорят потом, что по выходе из холодной воды они испытали облегчение и эйфорию: «Будто заново родился, все грехи в проруби оставил». Этому состоянию есть медицинское объяснение. Погружение в ледяную воду - большой стресс для организма. А при стрессе в кровь выбрасывается гормон адреналин, под воздействием которого и возникают подобные ощущения. Ничего общего с духовностью это состояние не имеет.
Люди считают, что, придя раз в год на Крещение к проруби, они тем самым ведут христианскую жизнь. Это глубокое заблуждение. Не нужно этим убаюкивать свою христианскую совесть. Также бытует мнение, что если человек окунется в проруби три раза, Господь тут же отпустит все его грехи. Это тоже неправда, потому что грехи отпускаются человеку в Таинстве Исповеди, и то при глубоком, сокрушенном и покаянном чувстве, когда человек изо всех сил покаялся перед Богом и начал вести борьбу с грехом. Именно тогда Господь, видя эти труды, и отпускает человеку грехи - опять же в Таинстве Исповеди, а не в проруби. Не бывает такого, что человек грешит весь год, потом приходит к проруби, окунается в ней три раза и освобождается от греха. Люди не понимают, что как жили они во грехе, так и будут жить, если не обратятся к истинному и глубокому покаянию и не приступят к исповеди.
«В крещенской воде нельзя не только купаться,
но даже нельзя крестить детей»
, настоятель Борисо-Глебского храма г. Раменское, Раменский район Московской области:
На праздник Крещения Господня и накануне - в Крещенский сочельник - совершается великое освящение воды в память Богоявления на реке Иордан. Это святая вода великой агиасмы, великой святыни. В последнее десятилетие повсеместно стали распространяться купания в святой воде. К сожалению, зачастую люди и без молитвы, и в нетрезвом состоянии, и даже с нецензурными криками погружаются в ледяную воду. Не вспоминая о Господе Иисусе Христе, великий церковный праздник превратили в развлечение и повод для греха. Многие не знают, что в крещенской воде не только нельзя купаться, но даже нельзя крестить детей. Крещенскую воду, как великую святыню, следует раздавать для освящения домов, для благоговейного кропления. Её можно пить с молитвой и благоговением. Обычно пьют её натощак, но в особых случаях можно пить святую воду и поевши: при чрезвычайных обстоятельствах, при страшных искушениях, а также по традиции в самый день праздника.
Вот что читаем в настольной книге священнослужителя, изданной в конце XX века:
«Освящение воды для Крещения - одна из важнейших частей чинопоследования, имеющая глубочайшую связь с самим Таинством. О важности этих молитв говорит то, что даже в сокращенном чине Крещения «страха ради смертнаго», где опускается чин запрещения злых духов и Символ веры, молитва на освящение воды сохраняется.
Именно вода открывает нам значение Крещения. В молитвах и действиях при совершении освящения воды для Крещения раскрываются все стороны Таинства, показывается его связь с миром и материей, с жизнью во всех ее проявлениях. Вода является древнейшим религиозным символом. С христианской точки зрения представляются важными три основных стороны этой символики. Во-первых, вода - первичная космическая стихия. В начале творения «... Дух Божий носился над водой» (Быт. 1:2). Одновременно она - символ разрушения и смерти. Основа жизни, животворящая сила и основа смерти, разрушительная сила: таков двойственный образ воды в христианском богословии. И наконец, вода - символ очищения, возрождения и обновления. Эта символика пронизывает все Священное Писание, входит в повествование о творении, грехопадении и спасении. Мы встречаем воду в самом начале книги Бытия, где она знамен?ет само творение, Космос. Когда же «увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время...» (Быт. 6:5), Он обрушил праведный гнев Свой на человеков и омыл грехи их в водах всемирного потопа. Господь повелел Моисею установить умывальницу в скинии и наполнить ее водой для омовения рук и ног первосвященника перед совершением жертвоприношений Богу. Как знамение завершения Ветхого Завета и начала Нового, святой Иоанн Предтеча призывал народ к покаянию и очищению от грехов в водах Иордана. И Сам Господь Иисус Христос освятил водную стихию, приняв Крещение от Иоанна...
Употребление при Крещении Богоявленской воды, как и вообще святой воды, допускается только в тех случаях, когда разрешается употребление даже неосвященной воды, то есть при Крещении младенцев мирянами страха ради смертного».
То есть даже для Крещения младенцев воду великой агиасмы нельзя применять кроме случаев самых чрезвычайных, когда нельзя освятить обычную воду для Таинства Крещения. Младенца нельзя в ней крестить, а пьяным дядькам можно в ней купаться?!
По вере вашей будет вам. Но и испытывать, искушать Господа Бога своего нельзя. Нельзя рисковать здоровьем детей и собственным здоровьем в надежде, что Бог сохранит нас, если мы поступаем безумно. Сколько людей получили инфаркты от резкого погружения в ледяную воду, сколько детей получили воспаления лёгких из-за переохлаждения! Враг рода человеческого диавол старается из всего доброго, церковного, святого вынуть внутреннюю духовную спасительную сущность, заменив внешним, пустым, не имеющим связи с Господом Иисусом Христом и вечным спасением души. Вроде бы Пасху отпраздновали, поехав на кладбище и выпив там водки, - а по сути только нагрешили и о Христе Воскресшем даже и не вспомнили. Вроде бы Крещение отпраздновали, с гиками и криками окунувшись в ледяную воду, - а по сути и не вспомнили об очищении души от греха и без всякого благоговения отнеслись к святой воде великой святыни. Вроде бы новый год радостно встретили - да не вспомнили, что Новый год от Рождества Христова, что не изменению цифры в календаре своего гаджета надо радоваться, а Воплощению Сына Божьего, нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес...
«Если человек погружается в крещенскую прорубь,
пусть это будет для него символом обновления»
, кандидат богословия, проректор Николо-Угрешской духовной семинарии:
В нашей русской традиции вообще очень распространено погружение в святые источники, причем в любое время года. А ключевая вода - всегда холодная, круглый год там температура около 4 градусов. Это такой своего рода народный аскетизм, когда русский православный человек, посещая святое место, непременно окунается в источнике - он старается соприкоснуться со святыней как можно теснее. В день Богоявления мы вспоминаем Крещение Самого Господа Иисуса Христа, и кто-то тоже погружается в только что освященную прорубь, чтобы по образу Спасителя полностью окунуться.
Конечно, купание в проруби не является непременной принадлежностью праздника Крещения. Церковный устав этого специально не предписывает. Это сложившийся благочестивый обычай, так что не надо упрекать тех, кто не привык к моржеванию и боится погрузиться в ледяную воду. Ведь главное назначение святой воды - пить ее понемногу, окроплять свое жилье, святая вода должна содействовать нашей духовной жизни. Принеся из храма святую воду, надо покропить ею все комнаты, а потом по утрам с молитвой пить натощак и принимать как благословение Божие. Вот это важно, а не принятие душа в день Крещения или непременное погружение в ледяную прорубь.
Надо учесть особенности здоровья разных людей. Ведь Христос принял Крещение не в зимней российской проруби, а в более теплом Иордане. Как же быть? Если в прорубь погружается христианин со слабым здоровьем, например, с больным сердцем, для которого само погружение в ледяную прорубь является не очень полезным стрессом, то к этому мое личное отношение будет, пожалуй, двояким. Либо, как говорится, «по вере вашей да будет вам» - и за веру погружающегося Господь убережет его от нежелательных проявлений болезни, а может быть, даже и исцелит. Либо, если нет у тебя крепкой веры, то, как говорится, «не искушай Господа Бога твоего», не бери на себя подвиги, которые не соответствуют твоим силам.
Есть люди, которые нечасто ходят в храм, не исповедуются и не причащаются, но на Крещение обязательно погружаются в прорубь. Иногда они говорят, что такое погружение смывает с человека все грехи. Нужно помнить, что все грехи с человека смываются только в двух случаях - в таинстве Крещения, когда человек вступает в Церковь и крещается во имя Отца и Сына и Святаго Духа, и при таинстве Исповеди, которое, кстати, называется вторым крещением. Впрочем, хорошо уже то, что невоцерковленные люди чтут церковный праздник хотя бы таким образом. Может быть, это служит какой-то предварительной ступенью на пути к серьезной церковной жизни, и пока они ограничиваются такой ощутимой внешней формой приобщения к празднику Крещения Господня через погружение в прорубь.
Если человек погружается в прорубь в день Крещения, то пусть это будет для него символом обновления, чтобы после этого стараться вести жизнь так, как заповедал Христос, чтобы принятое погружение стало новым стимулом следовать за Спасителем на всех путях своей жизни. И как ты не боишься погружаться в ледяную прорубь, так же не бойся менять свою жизнь от греха к добродетели, не бойся придти в храм, исповедать свои тайные грехи, воздерживаться от того, что оскверняет нашу душу - и тогда ты примешь от Господа Иисуса Христа подлинное обновление и радость жизни.
В крещенские дни к православным храмам выстраиваются очереди за святой водой. Во многих местах на реках, прудах и озерах устраивают "иордани" - освященные проруби для купания. Поскольку в эти дни о святой воде вспоминают те, кто обычно редко бывает в церкви, у людей возникает множество вопросов. Например, в какое именно время нужно набирать воду?
Чин великого освящения воды в эти дни совершают дважды — в Крещенский сочельник (18 января по новому стилю) и в сам праздник Крещения Господня (19 января). Священники постоянно напоминают прихожанам о том, что вода, освященная в первый или во второй день, имеет совершенно одинаковые свойства и освящается одним и тем же порядком.
Тем не менее в народе для воды, освященной в Сочельник или в сам праздник, придумывают разные названия: крещенская или богоявленская. Крещение и Богоявление — это названия одного и того же праздника, и, если вы набрали в храме святой воды в первый день, совсем не обязательно набирать такую же воду во второй.
В какое именно время суток набирать воду, тоже не имеет значения . Главное, чтобы она уже была освящена. В храмах, где не очень многолюдно, полные баки с крещенской водой можно обнаружить и 20, и 21 января, и даже через неделю после великого освящения. Так что нет смысла бежать со своим баллоном в первых рядах.
Кстати, о размерах емкостей. На Крещение часто можно наблюдать, как к церкви подъезжают машины и их владельцы выгружают из багажника штук десять пятилитровых канистр, каждую из которых они считают своим долгом наполнить.
Даже в том случае, если вы озаботились снабдить святой водой на целый год всех своих друзей, тещу, семью троюродного брата и соседку с пятого этажа, не обязательно запасать воду цистернами. Святую воду можно разбавлять водой обычной — считается, что от этого она не теряет своих благодатных свойств.
Традиционное в эти дни купание в проруби в некоторых местах превращается в спортивные соревнования "моржей". Хуже, если в них пытаются принять участие совершенно неподготовленные люди, часто разгоряченные алкоголем. Медики постоянно напоминают, что такие проявления молодецкой удали могут привести к самым тяжелым последствиям, вплоть до спазмов сосудов и остановки сердца.
Погружение в иордань на Крещение — это акт веры, а не демонстрация силы. Если купание интересно вам как религиозное действо, выбирайте для этого только специально оборудованные и освященные проруби, а перед погружением попросите благословения у священника. В купель принято погружаться трижды, при этом осеняя себя крестным знамением и произнося: "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа".
Для переодевания нужна теплая палатка. Спуск в воду должен быть удобным — с деревянными настилами, поручнями и ступенями, благодаря которым не приходится идти босыми ногами по льду или карабкаться по ледяному склону. В некоторых местах не принято окунаться в иордань в купальниках и плавках — захватите с собой рубаху наподобие крестильной.
Ежегодное купание в проруби вовсе не обязательно для каждого православного христианина. Церковь не учит, что погружение в прорубь якобы смывает с человека все грехи — об этом говорит только народное суеверие. Грехи, согласно церковному учению, прощаются в таинстве исповеди, участие в котором, в отличие от купания, для православных обязательно.
Есть и такой народный обычай — в крещенскую ночь выносить во двор ведра и кринки с водой, а после этого действа считать воду освященной. Он возник среди людей, не имевших возможности в праздник Крещения добраться до православного храма, и был особенно распространен в советское время, когда в некоторых областях ни одной действующей церкви не оставалось в радиусе 500 километров.
По вере людей эта вода, подобно освященной в церкви, долго хранилась и не портилась, от нее даже совершались чудеса и исцеления. Церковь учит, что в праздник Крещения освящается все водное естество, все реки, озера, моря, океаны и даже облака. Тем не менее в наши дни, если вы живете в России, а не в какой-нибудь далекой стране, где православных храмов нет, "самостоятельное" освящение воды будет проявлением лени, а не веры.
А если вы живете в спальном районе столицы, где один храм приходится на 50-70 тысяч жителей и за крещенской водой выстраиваются многочасовые очереди, то пусть это послужит для вас поводом войти в инициативную группу за строительство новой церкви. В той же очереди можно начать собирать подписи в пользу такого строительства.
Обращаясь к стоящим в очереди за крещенской водой, раздающие ее церковнослужители часто повторяют: "Не ругайтесь, не толкайте друг друга, не стремитесь пролезть первым, относитесь к ближним с любовью, иначе святыня не пойдет вам на пользу".
В ночь с 18 на 19 января православные христиане отмечают один из главных церковных праздников — Крещение Господне, или Богоявление. В этот день верующие вспоминают величайшее событие — крещение Иисуса Христа на реке Иордан.
И как с другими большими торжествами, с Крещением связано много заблуждений и предрассудков. В канун праздника иерей Георгий Воробьев, настоятель храма в честь священномученика Андроника, рассказал «АиФ» о самых распространённых ошибках, которые мы допускаем на Крещение.
Вся ли вода на Крещение становится святой?
Ошибка: В народе есть поверье, что в Крещенскую ночь вся вода освящается. И даже из-под крана течёт святая вода. Поэтому не обязательно идти за ней в храм, а можно набрать дома.
Правильно: крещенской считается только та вода, над которой священник совершил особый церковный обряд - Чин Великого освящения воды. Он совершается накануне Крещения (в сочельник 18 января) и в сам праздник (19 января). К сожалению, многие идут в храм именно за водой, не участвуя при этом в богослужении праздника Крещения Господня.
Сколько набирать воды?
Ошибка: Набирать крещенскую воду канистрами.
Правильно: Нужно набирать воды столько, чтобы её хватило на год. Особенность крещенской воды в том, что она способна передавать благодатные свойства, поэтому в случае нехватки святой воды её можно разбавить обычной. В связи с этим полтора-два литра крещенской воды - достаточный запас на год для целой семьи.
Как употреблять святую воду?
Ошибка: Пить крещенскую воду без веры, чтобы утолить жажду, купать в святой воде детей или обливаться ей в душе.
Правильно: Принимать крещенскую воду следует утром натощак (при болезнях и прочих недугах в любое время дня) с молитвой. Нужно просить Господа, чтобы эта святыня послужила средством исцеления от болезней и избавления от грехов. Это не магический ритуал: выпил воды – и всё стало хорошо. Необходимо верить и надеяться на Бога. Крещенской водой можно умывать или окроплять. Не возбраняется окропить святой водичкой своё жилище.
Что делать с крещенской водой, если она испортилась или осталась с прошлого года?
Ошибка: По незнанию некоторые люди выливают испорченную крещенскую воду или остатки воды с прошлого года в канализацию.
Правильно: Крещенская вода хранится несколько лет, от продолжительности времени она не теряет своих целебных свойств. Но бывает, что из-за небрежного хранения святыня может испортиться. Лучше всего воду вылить в цветы, под дерево, омыть иконы или отнести в храм (там есть специальные «сухие колодцы»). Ни в коем случае нельзя выливать святыню в канализацию или другое попираемое место.
Обязательно ли в Крещение купаться в проруби?
Ошибка: Чтобы смыть грехи, нужно обязательно окунуться в ледяную иордань.
Правильно: Окунаться в крещенскую купель – это древний народный обычай. Церковный устав не предписывает купаться в ледяной воде. Поэтому погружаться в прорубь необязательно. И уж тем более, купание в Крещенскую ночь не смоет с человека грехи. От греха очищает только искреннее раскаяние, исповедь и причащение Святых Христовых Тайн. Если же человек всё-таки желает окунуться на Крещение в иордани, необходимо взять на это благословение у священника.
Что надеть для окунания в купели?
Ошибка: Погружаться в святой источник в полупрозрачном нижнем белье, откровенном раздельном купальнике или обнажённым.
Как правильно: Купель — это не пляж. Окунаться лучше всего в длинной рубашке, под которой надет купальник. Купание в иордани — благочестивая традиция, поэтому не нужно её осквернять непристойностью.
Фото газеты «Литер»
Как окунуться в купель?
Ошибка: С разбега прыгать в прорубь с криками «эге-гей» или ещё того хуже — материться.
Правильно: Крещенское купание — не спорт. Входить в воду нужно не спеша, с молитвенным настроем. По обычаю, следует трижды окунуться в прорубь со словами: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!» и перекреститься. Только в таком случае купание в ледяной иордани принесёт духовную пользу и телесное здравие. Иначе это будет обычное моржевание.
Можно ли выпить стопочку спиртного, чтобы не замёрзнуть?
Ошибка: Погружаться в прорубь под градусом или после окунания согреваться алкоголем.
Как правильно: Те, кто воспринимает древний обычай омовения в проруби как духовный подвиг, а не развлечение или лихачество, не станут принимать спиртные напитки. До и после погружения в купель лучше всего согреться горячим чаем.
